【创23:1/20节】撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑，亚伯拉罕为她哀恸哭号。后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的，求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。”赫人回答亚伯拉罕说：“我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人，我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。”亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑，把田头上那麦比拉洞给我。他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。”当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说：“不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说：“你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。”以弗仑回答亚伯拉罕说：“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！”亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子，平了四百舍客勒给以弗仑。于是，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前，并城门出入的人面前买妥的。此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。从此，那块田和田间的洞，就藉着赫人定准，归与亚伯拉罕作坟地。
耶稣是谁：祂是那赐人满足的年日，生命的喜乐，灵魂救恩的神，也是要人行事公平公义，轻看地上荣辱得失，给一切信祂之人预备拿座有根基的城之主，救主基督耶稣，永生神的儿子，教会无上的元首。
主要真理：讲述了信心之母撒拉的离世，与亚伯拉罕的后事料理等宝贵的真理信息。
实际应用：求主使我的一生的年日都被神所数算，赐我智慧的心，爱惜光阴，奔那摆在前面的路程，因我的盼望全在乎神，祂已给我预备那座有根基的城，也必使我在世有满足的年日，得见祂所赐信心的果效，就是灵魂的救恩，直到那日。
归纳纲要：一
《论撒拉死葬麦比拉洞》
（创23：1/20节）
一：论亚伯拉罕为撒拉之死哀恸
（创22：1/2节）
二：论亚伯拉罕为撒拉购置坟地
（创23：3/18节）
三：论亚伯拉罕埋葬妻子了撒拉
（创23：19/20节）
例题：二（详纲）
《论撒拉死葬麦比拉洞》
（创23：1/20节）
一：论亚伯拉罕为撒拉之死哀恸
(创23：1/2节)
（一）论撒拉共享寿一百二十七岁
（表明日子满足息了世上劳苦）
（二）论这是撒拉神前一生的岁数
（表明平生年日都被神所纪念）
（三）论割礼后又在世活三十八年
（表明一生年日被对付得完全）
（四）论撒拉死在迦南地基列亚巴
（表明在希伯伦神交通中被提）
（五）论亚伯拉罕为撒拉哀恸哭号
（表明失去所爱的同工与伴侣）
二：论亚伯拉罕为撒拉购置坟地
（创23：3/18节）
（一）论向赫人提出买坟地的要求
（创23：3/4节)
1：论后来亚伯拉罕死人前起来
（表明心灵软弱被神所扶起来）
2：论我在你们中间是外人寄居
（表明天路客帐篷的人生身份）
3：论求你们在这里给我一块地
（表明态度恭敬提出请求心愿）
4：论好埋葬死人使她不在眼前
（表明深爱妻子要她入土为安）
（二）论赫人企图阻止他买卖土地
（创23：5/6节)
1：论你在我们中间是尊大的王子
（表明生命中流露神同在见证）
2：论在最好的地埋葬你的死人
（表明愿尽地主的本份与情谊）
3：论没有人不容你埋葬你死人
（表明显明心里坦诚相待态度）
（三）论亚伯拉罕坚持向赫人买地
（创23：7/9节)
1：论亚伯拉罕起来向赫人下拜
（表明是态度恭敬的向人回谢）
2：论若有意叫我埋葬我的死人
（表明心得安慰就请听我的话）
3：论为我求琐辖的儿子以弗仑
（表明指出心中所求与所愿的）
4：论把田头上那麦比拉洞给我
（表明他可以按着足价卖给我）
5：论作为我在你们中间的坟地
（表明不愿意亏负田地的主人）
（四）论亚伯拉罕与田主取得协议
（创23：10/15节)
1：论当时以弗仑正坐赫人中间
（表明以弗仑当城内众人见证）
2：论不然我主请听送你这块田
（表明连同田间的洞都送给你）
3：论在我同族的人面前送给你
（表明可以随意埋葬你的死人）
4：论他就在那地的人面前下拜
（表明你若应允我就听我的话）
5：论我要把田价给你求你收下
（表明我就在那里埋葬我死人）
6：论以弗仑就回答亚伯拉罕说
（表明田值四百舍客勒算什么）
（五）论众人前交付银钱点交田地
（创23：16/18节)
1：论亚伯拉罕听从了以弗仑话
（表明照着他在赫人面前的话）
2：论平了四百舍客勒给以弗论
（表明聖徒不可亏负人的见证）
3：论麦比拉幔利前那块田和洞
（表明并田间四围所有的树木）
4：论都定准归于亚伯拉罕拥有
（表明与所有城门出入人谈妥）
三：论亚伯拉罕埋葬了妻子撒拉
(创23：19/20节)
（一）论亚伯拉罕把妻子撒拉埋葬
（表明幔利前麦比拉田间洞里）
（二）论幔利就是希伯伦交通之地
（表明息了肉身劳苦进入永恒）
（三）论从此那块田地和田间的洞
（表明定准归亚伯拉罕作坟地）
例题：三
《论撒拉之死》
一：她一生的年日蒙神记念1
（表明在世年日被神数算）
二：她是存着信心盼望而死2
（表明活在与神交通之中）
三：亚伯拉罕为她哀恸哭号2
（表明失去生命伴侣同工）
例题：四
《论撒拉的埋葬》
一：死人必须埋葬要安息4
（表明息了地上的劳苦）
二：必须要与世人有分别5/9
（不借用外邦坟地混葬）
三：满带着复活荣耀盼望17/20
（表明仰望荣美的天家）
例题：五
《论聖徒如何与外人交往》
一：表明自己是客旅寄居的4
二：对人谦恭有礼合乎体统7
三：光明之子不占别人便宜8/9
四：有智慧听得出话中的话10/16
五：一切手续办得清清楚楚17/18
例题：六
《论聖徒的的死葬》
一：论聖徒需认识死亡这一件事
（一）论死的定义由来和最终结局
1：撒拉死在迦南地的基列亚巴2
（表明神收回气息尘土归与地）
（徒17：25/26，来9：27）
2：人的灵与魂是以身体为帐棚
（表明死就是灵魂脱离时身体）
（林后5：1/4，彼后1：13/14）
3：神造人时原意要人永远活着
（表明因亚当犯罪死临到众人）
（罗5：12，雅1：15）
4：死在人身上是权势世人都怕
（表明而那掌死权的就是魔鬼）
（来2：14/15；启1：18/19）
5：死不是人结局死后还有审判
（表明基督台前与白色大宝座）
（来9：27，启20：6，11）
（二）聖徒对死该有的认识与态度
1：聖徒身体的死乃是在主里了
（表明复活得不朽坏属灵身体）
（约11：25，帖前4：13/18）
2：世人之死乃是进入沉沦灭亡
（表明聖徒之死却是进入永生）
（约3：16，贴前4：13）
3：在主里面而死的人息了劳苦
（表明离世与主同在好的无比）
（启14：3，腓1：23）
4：活着为主活死了是为主而死
（表明活着是基督死了有益处）
（罗14：7/8，腓1：21）
5：世人是因怕死而为魔鬼的奴仆
（表明不怕杀身体不能杀灵魂）
（太10：28启12：11）
二：论撒拉的死葬榜样属灵意义
（一）论撒拉之死成为永恒的见证
1：撒拉享寿一百二十七岁一生的 1
（表明聖经惟一记载女人寿数）
（表明活在神面前有属灵意义）
（表明割礼后和亚伯拉罕离世）
（表明同为三十八年对付年日）
（表明聖徒的一生都是要对付）
2：撒拉是死在迦南地基列亚巴2
（表明是希伯仑与神交通之地）
（表明是在与主交通生活被接）
（表明也就是在主里死了安息）
（二）论亚伯拉罕妻子撒拉之埋葬
1：亚伯拉罕哀恸哭号面前起来2/3
（表明不能一直停留这种光景中）
2：是外人是寄居的给我一块地3/4
（表明这世界并非永远的家乡）
3：在我们中间是一位尊大王子5/6
（表明生命流露神荣耀的见证）
4：亚伯拉罕向那地的赫人下拜7/9
（表明生命里对人当有的恭敬）
5：若应允请听我话把田价给你10/13
（表明聖徒向外人须行事端正）
6：值四百舍客勒银子的一块田14/16
（表明付代价十架试炼与剥夺）
7：埋葬迦南幔利麦比拉田洞里17/20
（表明聖徒带着复活指望而死）
（表明安息主里等候复活被提）
（表明要和主永远同在到永远）
例题：七
《论从亚伯拉罕安葬妻子》
一：他为人正直成为神地上见证
（表明不用强蛮手段霸占地土）
二：他没有贪心不肯占人的便宜
（表明得当地人的尊重和敬爱）
三：办事按规矩照手续办理殓葬
（表明商业来往高尚道德标准）
亚伯拉罕经过这次试验，就像约伯所说一样，「我现在亲眼看见你」（伯23：10，34：36，42：5）。我们能如愿看见那看不见的主，非得凭信心与祂有亲密的交通不可。他一生的伴侣撒拉死了，他为她哀哭，却从死人面前起来，买一块地将她埋葬，那地和洞就成了他和直系子孙的埋葬所（创25：9/10，49：29/32）。人一生的末了不过得到一块葬身之地，但这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且喜欢迎接，又承认自己在世上是客旅、是寄居的，他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上（来11：13/16）。在那里亲爱的人还要相会，更欢喜的是见到为我们舍去独生子的天父和他的爱子；为我们舍命的主。如果亚伯拉罕不肯舍去独生子，将来见神时该何等的羞愧呢？在这段记述中，说明亚伯拉罕买地的态度。虽然全地都是神的恩赐，给予亚伯拉罕的，但是神的时候没有到，就不能进入。我们要知道有些福分仍在神的保守中，等神看为最好的时候才赐给我们。现在没有赐予，是神的智慧。这位年老的族长多年都没有定居的地方。在应许之地，他连一块坟地都没有。信心不满足世事；赫人有土地货财，但是亚伯拉罕并不嫉妒。他所注意的是那有根基的城，这就是使他足够满足了，以致不再贪恋巴勒士坦的现状。信心不恋栈现状；我们既没有固定的住处，帐棚也可以使我们满足了。世上虚浮的荣华，比起永生的景象，就好像将街道的灯光与晚上的天象相比。信心有实际见证；信心的本身必有所表现。我们在行事上谨慎，在为人方面更加合宜，因为在我们对现世淡泊的情况，表明我们是在等候安更美的家乡。信心决不会羞愧；神发动了，祂必成就。祂怎会使信靠祂的人羞愧呢？祂被称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。这块田和用来埋葬死人的田间的洞，是亚伯拉罕在神和他立约应许给他的产业上，惟一曾得着的一块地。但这藉着赫人的定准，又是何等的不可靠(参创33：19；徒7：16)。亚伯拉罕的得胜，就是在于他凭着信心领受神一切的应许，虽然所应许的尚未；得着，但他仍然笃信不疑，且是存着信心死的，因为深知所应许的，都是凭神的约而定准的。哈利路亚！
祷告：亲爱的天父阿爸上帝啊！感谢祢，赞美祢，藉着聖灵启示这段宝贵的聖经，使我们感受到祢的慈爱何等的长阔高深！愿我们的年日，都被祢所数算，使我们在地上日子得祢藉着聖灵的对付，也是我们自己对付自己的肉体，血气，人意，自我，使我们真知道，祢的怒气不过是转眼之间，当祢的恩典乃是一生之久，让我们一宿哭泣，早上便必欢呼，祢是我们的产业，是我们杯中的份，我们一切的好处都不在祢以外。让我们在地上还存活的年日，行事为人有生命信仰的见证，不亏负人，也知道是寄居的客旅，在世的年日是被对付，被成全的过程，也只有祢的自己是我们的满足，安慰，安息，也只有祢能擦干我们一切伤心的泪，把我们的软弱扶起。愿祢的爱，藉着聖灵的能力继续吸引我，我们就快跑跟随祢，直到那日，哈利路亚！阿们！
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