小阿尔伯特实验

在行为主义出现之前，心理学几乎完全被精神分析学派统治。那时候，人们坚定地相信，行为的动力来源于无意识的本能和童年时期压抑的内心冲突。

直到20世纪20年代，以巴甫洛夫、华生为代表人物的行为主义出现。该学派提出，行为是通过外在的各种环境和情景刺激而产生的，换句话说，人的情绪反应是习得的。

至此，心理学界开启了一场新的运动。华生认为，所有人类的行为都是学习和条件作用的产物，这在当时，是一种极具革命性的观点。

为了让大家接受这个观点，华生设计了那个著名的、令人心碎的实验，试图证明情绪可以经由条件作用而产生，不用考虑任何内部的力量。

这就是小阿尔伯特实验。

实验的过程是：每当小阿尔伯特想抚摸大鼠时都会听到锤子敲击铁棒的巨大噪音:华生提出，假设一种刺激自动地使你产生某种特定的情绪反应（如恐惧），如果这种体验每次重复时都伴随着其他事物（如一只大鼠），那么，大鼠就可能在你的大脑中与恐惧建立联系。

简单地说，你会惧怕大鼠，这种害怕，是通过条件作用习得。

参与者的本名为道格拉斯，是一名护士的儿子，从出生便待在医院里，他的身心很健康,每天无忧无虑的生活，见到什么都笑嘻嘻的，他以每天一美元的报酬被护士“借”给华生做研究。

开始，实验者先给阿尔伯特呈现大白鼠、兔子、狗、棉毛织物等物品，来观察他对这些特定刺激的反应。结果发现阿尔伯特不仅没有害怕情绪，反而十分感兴趣，时不时地抚摸它们，此时，这些物品还属于中性刺激。

实验者发现阿尔伯特只对巨大噪音产生恐惧反应。

于是在阿尔伯特11个月大的时候，当阿尔伯特刚要伸手去抚摸大鼠的时候，实验者就在阿尔伯特身后用锤子敲一根一米多长的铁棒。可想而知，阿尔伯特吓坏了，他先是一愣，然后哇地一声大哭了起来。。

在重复多次这样的过程后，实验者发现即使不再出现噪音，仅仅呈现大鼠时，阿尔伯特也会被吓得嚎啕大哭。他产生了极度恐惧！这仅是在短短一周时间内，重复7次实验后的结果！一周后，实验者再次测验，发现阿尔伯特对大鼠仍感到恐惧。

紧接着，实验者便想测试这种习得的恐惧会不会迁移到其他物品上，他们又给阿尔伯特呈现了一种与大鼠相似的东西——兔子。结果令人心碎，即使从未做过任何关于兔子的恐惧实验，阿尔伯特还是一边哭一边爬走了。

同一天，他们依次给阿尔伯特呈现了狗、白色毛皮大衣、灰白头发甚至是圣诞老人的面具，这些都会令他感到恐惧。这也是这个实验，声名远扬的同时又臭名昭著的原因。

其实华生还计划对阿尔伯特重建条件反射，以消除他的恐惧反应。但当时阿尔伯已经离开了医院，实验也就不了了之，最终造成的影响，也说法不一。

最令人悲伤的是，有人说道格拉斯在他6岁的时候，死于脑积水。

看到这，我们可能对这个实验感到十分气愤，因为这明显违背了研究的伦理准则。而且小阿尔伯特在实验结束后，并没有消除恐惧，这种恐惧有可能伴随他的一生！（虽然此结论仍被后人争论）真相到底是什么，我们也无从考察，但我们必须要回归最理性的角度，来分析这场实验的意义。小阿尔伯特的研究，虽然方法上有缺陷，也违反了道德伦理，但对行为主义的开创却功不可没。

华生在这项研究以及他的所有工作都有两个基本目标：

① 证明人类所有的行为起源于学习和条件作用。

② 证明弗洛伊德的理论是错误的。

而这一研究也表明，某些像情绪一样复杂、个性化的东西也服从于作用条件原理。华生进而提出，他的研究成果与弗洛伊德及其后继者的精神分析理论相比，能更直接、简洁地解释人类的行为。并且还提出，成年人的情绪困扰不能总归因于童年的创伤——这常常是弗洛伊德学派的观点。

到现在，他的理论仍被很多研究所引用，包括父母对子女的养育、心理治疗等。有趣的是，根据华生的观点，恐惧的极端形式——恐惧症的形成，主要是环境或后天因素的作用。

很有意义的事既然情绪可以由后天形成，那么我们便可以塑造环境来形成一些优秀的品质。