我一直敬重中医这门技艺。我敬重扁鹊，敬重华佗，敬重张仲景，更喜欢翻阅《黄帝内经》，我深感中医一途，博大精深。
记得一本书上，中国古代医家对中医这样定义：“医者，易也。医者，意也，医者，艺也。”当时看了，似懂非懂，现在想来，深以为然。
所谓“医者，易也。”易，指易经。医易同源，这是每个学中医的人应有的共识。中医学和易学在认识论和方法论上有共通之处，易学阐述事物阴阳动静变化道理，中医学研究、阐明人体阴阳盛衰消长机制，两者同源于对事物阴阳变化认识，在原理上是相通的，即易具医之理，医得易之用。
所谓“医者，意也。”意，指思想、意志。用思想去体察事物，这既是对学习中医的要求，也是中医临证的要求。拜读经典及名家著作时，用心理解、意会、领悟；临证中，仔细分析病状，细察舌脉，准确辨证，精心配伍，专心致意；从好的疗效中融会贯通、举一反三；从差的疗效中总结得失、深入查阅、研精覃思。此外，中医还有其心灵的层面的诊疗，只可意会，不可言传。
所谓“医者，艺也。”艺，指技艺、艺术。中医是一门特殊的技艺，它运用中医理论与方法，把病体修复，把生命延长，修复的程度怎样，延长的时间多少，都彰显医生技术水平的高低。在没有高科技支持的古代，医者运用五行学说等自然法则解释人体，将木、火、土、金、水这五种物质的形象、性质，与人体五脏的功能、作用一一对应。这期间，医者用一双艺术的眼睛，发现自然现象与临床实践之间的内在联系。而将这门技艺运用到纯熟精湛的程度，就是艺术！
看看现在，随着高科技的广泛运用，医生看病诊断，从体温血压测量到各种化验，动辄抽血验尿，屡屡B超CT，全仗医疗设备。而在古代，切脉的手指，起落的银针，飘逸的处方，有效的沟通，取象比类的用药，仅凭一人就能够望而知之，应手而愈，甚至起死回生，这需要多大的能耐。 但世上再无扁鹊，也无华佗。这是中医的悲哀，也是中医的褪化。
如今，韩国、日本大兴中医，听了愕然。本该属于自己的东西，让别人炫用，多少有些不是滋味。但治病救人应不分国界，中医的魅力及其引起的共鸣也不能因国籍、肤色的差异而存偏见，中医能超越民族、跨越国界，也足以说明中医伟大。
世界召唤中医，时代需要中医。在人人注重养生文化的当下，情趣高雅的中医受到人们的偏爱，这是中医的大幸。如何光复中医，国人应该深思。但无论是继承，还是创新，中医已赶上了新时代。
古语云：“不为良相，便为良医”，以此为寄，达可兼济天下，穷可独善其身。惟愿中医复兴，出人意料！
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