2020年10月6日 星期二 晴
一直以来就特别喜欢李商隐的一首《无题》诗：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
“春蚕到死丝方尽”。就是讲蚕长到圆滚滚、通体发亮的时候就开始吐丝，一直吐一直吐，一直缠绕一直缠绕，把自己身体内的丝吐完，直到被丝层层叠叠完全包裹在里面，然后就死在里面。只要这个肉身存在，烦恼、爱情、友谊就纠缠得没完没了。
“蜡炬成灰泪始干”就是看着一支蜡烛燃烧着自己，一滴一滴的蜡泪流下来，蜡烛的身体慢慢变得越来越短，烛芯一直要烧成全部变成灰，直到熄灭的那一刻，蜡泪才会停止流淌。
我们有时候就是春蚕、蜡炬，我们深爱着那个人、那个物体、那份工作等，至于这一切到底有无意义并不重要，生命原本就没有意义的，只不过这个不断缠绕、不断燃烧的过程才是我们生命中最重要的。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之所以能感动我们不是因为李商隐，不是因为他的暗恋、他的情愫，而只是因为我们自己的生命就是这样的状态，当我们全身心付出自己的爱的时候，当我们完成自己的生命而去成全热情热爱的时候，我们是自己被自己感动了。
付出不一定要有结果，耕耘了不一定要有收获，其实我们并没有自己想象的那么功利，有时候，我们甚至想都没想过结果，只是一味地把自己的心捧出来给予对方。有时候，付出的过程、两颗心灵靠近的那一刹那心动的感觉就是让我们无怨无悔燃烧自我的缘由。
你可能爱过一个人或者一个物品，爱到这种无怨无悔、无法自拔的程度，你可能爱一份工作爱到这种痴迷的程度。你的这种爱不是占有，不是得到，而是在追求过程中美妙而又甜蜜的感觉，在燃烧自己中释放激情的感觉。
当我看到沈从文一生爱着张兆和，却没能俘获佳人的芳心，即使有婚姻的外壳，却没有爱情的内瓤，觉得沈从文真是春蚕到死，别人都说他付出这么多，牺牲这么多，直到死都还希望得到妻子的爱……可是这些不重要，重要的是你生命中是否有一个对象可以让你这样无怨无悔地付出。或许有些人寻求了一辈子也找不到这样一个人，让你为他痴狂、为他燃烧、为他付出，其实这才是人生真正的悲哀。
春蚕到死与蜡炬成灰，更大的意义是说生命必须要为自己找到一个可以值得付出的对象。就像父母为儿女付出、情人为爱人付出、朋友为知己付出。只要有这样一个对象，不管生命怎么去承受痛苦和磨难，都是快乐和欣喜的。在这种付出的过程中，生命变得特别饱满、生动，充满了意义，如果找不到这样值得你付出的对象，反而是悲哀的。
蜡炬成灰与春蚕到死都是一种至死不渝的热情，是一种燃烧的激情，是一种痴狂的付出，这是一种极度的快乐，是每一天都处于惊喜的状态，而不是悲哀和失落。如果活着有没有一点热情，没有一件令自己执著的事情，没有一个心甘情愿为他付出所有的爱人，这难道不是一种悲哀吗？
林黛玉也是一个典型，为了灵魂伴侣贾宝玉，她要把一生的眼泪像蜡炬一样流干，她就是要用这个方式把她生命中的热情释放掉。她与贾宝玉有没有肉体上的关系、最终不能走到一起，这些都不重要，只要生命在热情当中不断燃烧，让自己在爱情的蚕茧中不断缠绕，直到死亡依然爱到骨子里。林黛玉让心在灿烂中死去，却让爱在灰烬里重生，情与爱不休不止、缠缠绵绵、生生世世。
“相见时难别亦难，东风无力百花残”，是一个直接描述，把恋人之间的那种想见而又无法相见，恨离而又不得不离的哀伤和悲痛用残花表现得淋漓尽致；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是象征，象征着生命的一种完成、激情的一种燃烧，即使一切都失去了，还有爱、还有梦。然后又转回来，从象征到现实，在这里可以看到诗人李商隐一直在其中徘徊、游移。
在这深秋寂寞的黑夜里，漫步在静水流深的河岸，隐隐约约是池塘荷叶残败的模样，没有情绪的起伏，唯感觉岁月像一个若即若离的影子在荷塘里飘忽而过。荷叶的生命在季节的交替里慢慢逝去，一阵风吹过，有一丝凉意，还有一丝来自灵魂深处的温柔，这些发黄的荷叶即便是即将奔赴死亡，它们依然在生命的最后时刻燃烧自己、完成自己，释放生命中最璀璨的光芒，其实我们何尝不是这样？遇到爱，让热情将生命燃烧，成就自己生命中最美丽的时刻，完成一生中实现自我最伟大的壮举。
付出，是“春蚕到死丝方尽”，让爱一丝一丝缠绕；付出，是“蜡炬成灰泪始干”，是燃烧自我，是生命的某种完成，是热情的完全释放，这绝对不是一种悲哀、愤懑，而是一种快乐、幸福。付出，并不一定图回报，这本身就是自我生命的完成，就是个人生命的释放，生命中有一个值得你付出的人是让人感到幸福的，这是一种心态的体验，是物质无法予以替代的精神上的享受，是一种超凡脱俗的境界和认知上的升华！
像春蚕和蜡炬一样懂得付出的人，身心自在，会享受生活的乐趣与快乐。付出，会让你感觉到在寒冷的北方冬季也会有温暖包绕在你的周围；在火热的南方夏季依然有凉爽相随在你左右；付出，会让你看到一路鲜花为你盛开，闻到十里玫瑰为你飘香！
在这个深秋的黑夜里，我庆幸自己拥有一个让我燃烧激情、释放热情、付出真心的朋友，让我为他欢喜为他忧愁，人生得一知己足矣！
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