《村庄》4：说话小学问，人生大学问

文/冬月渐暖

《村庄》4：说话小学问，人生大学问

蔡康永说：大学问与神有关，小学问与人有关。而《村庄》就是这样一部群口相声式小说，每个人都扮演着不同的角色，有着不一样的说话技巧。

在文革前后的那个特殊时期，最平凡的韩家庄发生了一段段不简单的事情，而这些事情发生的前后过程，都是以对话的形式展开，在相互说话间展现不一样的人物特性。

在这个落后的小村庄里，众人就像是一群话痨，嘴上从来都是不饶人的。他们或许没有太多的家国情怀，却是那个时代最真实的生活写照。

1.“老片儿汤”：嘴硬心软，明确事理

说起“老片儿汤”，那可真是个得理不饶人的人。年轻时，他是地主韩元清家的长工，除了平时的干活，整天干得最多的就是跟地主家斗嘴。

大家都认为他是不满于地主韩元清的剥削，可就在文革批斗韩元清，并且要分地时，也只有他不愿意签字。

当孙子“小馄饨“想请他去”忆苦思甜课“，讲一讲贫农的生活，说一说地主的压迫时，他却坦然澄清实况，不愿意编瞎话污蔑地主。

原来，“老片儿汤”是个饭量极大的人，一顿得吃上四五碗饭才能吃饱，找不到工作又得不到救济，往往是吃了上顿没了下顿。

幸好，当时韩元清给了他一个谋生的工作，给他们家扛活，包吃，这也才使得“老片儿汤”能够顺利存活下来。

虽然日常相处之中，双方吵架不断，说话一次比一次难听，可韩元清确实没有驱赶过他，也没有造成过什么实质性伤害。总的来说，两人相处还算得上相安无事。

“老片儿汤”这个人，是典型的“刀子嘴豆腐心”，虽然嘴硬，但依然保有最纯真的心。

2. “小馄饨“：耍小聪明，得大彻悟

在这本书里，“小馄饨”一直是一个不怎么出彩的人，但他很想混出点本事来，想出风头，却总是得不到想要的结果。

他就像一个吃不到葡萄，说葡萄酸的调皮的小男孩，平日里干点无伤大雅的坏事，渴望引起注意，却往往效果不佳。

如果村里有什么大事，你总能看到他活跃的身影，但他一直属于不会说话，做事不着调的类型。

这个情况得到改观，是在爷爷“老片儿汤”去世之后，他好像一下子就长大了。

在爷爷棺材无人来抬的情况下，他开始懂得变通，会说客气话了，知道安抚他人情绪，这才暂时解决了这个难题。

当他一直想要得到的革命委员会主任官职落到他头上时，他却突然释怀了，以不痛不痒的理由拒绝了这个职位，甚至将之前民兵连长的官儿也不要了。

我们的棱角好像都会慢慢被生活打磨光滑，而说话就是最明显的体现方式。这个成长的过程可能会很艰辛，成长的代价也往往是巨大的，是最深刻的，但又不得不面对。

3.“桂爷”：守口如瓶，明哲保身

“桂爷”一直坚持一个原则：嘴上要有把门的。

在文章最开始的时候，“桂爷”就提醒“相爷”说话要小心，不要说不该说的话，可能会无端引起灾祸。这也在后面得到应证，“相爷”与“瘸国梁”也因此真正结下了“梁子”。

看起来谨慎过头的“桂爷”，却说出了人生的大道理：多说多错，不要乱说话。这大概也是他能够活到最后的一个重要原因。

在故事的结尾， “相爷”、“老片儿汤”都已经相继去世，村里的老人们越来越少，有生病的原因，也有批斗的原因。总之，老一辈的那些人，只剩下“桂爷”还在安稳地给孙子讲故事。

故事的结尾，“桂爷”给小孙子讲《三国演义》，说这是一个斗嘴的故事。

“说白了也就是谁的名字里头，到底有多少个‘口’字，董卓一个‘口’字都没有，当然早早地丢了性命，袁绍倒是有两个‘口’，可两个没合在一块儿，所以有再多人马，也斗不过吕布曹操……”

听着是《三国演义》里面的人物故事，可这讲的不也正是韩家庄的众人生活，不正是当时那个年代下小人物的生活缩影吗？

说话是小事，可是说话背后的含义与人生的际遇却是大事。好好说话，真的很重要。

所以最后村子里，墙上出现了四个口，反倒没有人再去说到些什么。因为这简单而又复杂的村庄生活，已经慢慢渗入韩家庄的说话之道，慢慢揭示“口”字的神秘意义。

---

简宝玉读书挑战打卡——《村庄》