人必生活着，爱才有所附丽
这是鲁迅在《伤逝》里对涓生和子君爱情的总结。涓生和子君作为五四时期的知识份子，倡导自由恋爱，可是当他们冲破种种封建势力的阻碍，创建自己的一个小家庭时，却因涓生的失业引发的种种矛盾，最终爱情抵不过现实。鲁迅当时写这篇文章时是想要批判封建社会的吃人制度，反映个人与社会的矛盾，个性解放和婚姻自由（鲁迅的婚姻也是包办婚姻）是不可能实现的。
但个人与社会的矛盾，如今再看来也不过时。大多数人的爱情都输给了现实。
厦大芙蓉隧道
无论男女，我们都希望和将来的另一半在一起是因为爱情，你们会因为爱孕育出“爱的结晶”。可是生活中，又有多少人败给了现实。
人必生活着，爱才有所附丽。涓生失业后一直郁郁寡欢，失去物质支持的涓生和子君，生活开始拮据起来，生活很多方面不得不算着过日子，涓生开始恼了子君，认为她一天到晚在家啥也不干，也不能理解他的压力，涓生对子君的爱情也因此随之消减、消失。反观之现代人的爱情，年轻的我们同样为爱奋不顾身，同样为爱疯狂，可最终我们都因为物质、现实等种种原因选择离开，或重新选择，或最终将就。
我们不会去和乞丐、流浪汉谈爱情，因为这对他们来说是奢侈，如果他们连自身的生存需要都满足不了，谁和你谈感情，这样的人，我们都避之不及了吧。
所以，爱不因爱的本身而伟大，而是因为我们赋予它种种意义而美好，有色彩。
pease～
人必生活着，爱才有所附丽
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