0837《纸言.片羽》

0837《纸言.片羽》

《菩萨蛮四》在中央出台禁令，明确规定市级领导干部和正局职或相当于正局职领导干部的配偶不得经商办企业，山北省应势而动，将标准定位于县处级干部配偶不得经商办企业，这道禁令无异于给了刘西黄当头一棒，以至于在被人举报后情急失态，与妻子白霜桂大打出手。

以他的主观判断，只有陶钝具备动机实施举报。

举报信来自偏远农村，农村是陶钝最熟悉的地方，万千沟壑，纵有千军万马也能藏匿于无形。被时代淘汰的针式打印机，却是陶钝那一代人职业生涯接触最早，使用频率最高，操作最娴熟的办公机具。使用举报性而不是电话，也不是网络，充分体现了举报者缜密思维，最古老简单的方式，恰恰在现代社会具备了最好的保密性。而且举报信的行文也似乎与陶钝的风格暗合，他胸中对陶钝的敌对情绪陡然升级。

正当刘西黄面对陶钝真诚而坦荡的目光，对自己的判断产生怀疑时，侯冠兵书记端起茶杯，轻轻吹开水面漂浮的茶叶，看着茶叶经过沸水浸泡，吸足水分，悠悠地沉到杯底。却不去喝，缓缓地复又放下，眼神空蒙地直望前方，不去关注某一个人，然而余光又似乎覆盖了所有人，娓娓地开始阐述自己的官场第四层理论。

厅局级干部看情怀，那么省部级干部看什么？看的是格局。

中国自周朝开始建立了社会身份和层级制度，天朝统治者自比上天之子，他的权力是天赋神权，具有至高无上的政治合法性和毋庸置疑的绝对权力。

封建统治者以血缘为纽带，层层建立起一套自上而下的管理体系，将天下分封给自己的兄弟和有功之臣，按照“公侯伯子男”的爵位等级，只有公爵才有资格世袭王位，侯爵以下只能在天子分封的区域内实施权力，因此将此类人统称为诸侯，诸侯的封地为国，封地的最高领导者为国君。这也就是如今我们称呼某地方大员为“一方诸侯”的原因。

在国之内，诸侯又将土地进一步分封，实施区域化、精细化管理，这些分封者没有王族爵位，被称之为大夫，大夫的封地称之为家。

从下至上，由家到国直至天下，封建统治者建立的层次管理，直到今天的政治体系中依然沿用。

侯冠兵书记虽然学历不高，但自幼熟读中国历史，尤其是对历朝历代政治体制颇有研究，也似乎是在下级面前卖弄自己渊博学识，讲起话来旁征博引，钩沉掌故，让听者如痴如醉，受用匪浅。

侯书记接着说，按照周朝体制，如今的省部级官员就相当于古代的诸侯国君，他所考虑的事情是关乎国与天下命运的大势与大事。

而关注天下大势与大事者，需要的是器量与格局。

比如民生问题，有小有大，乡镇干部下乡蹲点，因时因事因人制宜，实行一对一的精准扶贫，这是他所处层级的民生问题；县级干部发挥区域优势，重视政策引导，实施一乡一品，一镇一策，大力挖掘和扶植优质项目形成产业规模，这是他所处层级的民生问题；地市级干部关注的民生相对而言就更加宏观，城市人口红利与基础设施建设、政府主导下的招商引资政策、区域内城市化进程与城乡一体化改造、新农村建设、三产布局等等。

地市级管理者既是区域政策的制定者，又是宏观政策的执行者，就仿佛封建家族中掌权的小媳妇，虽然权柄在握，但终究是个外来人，上有婆婆虎视眈眈的约束管制，下有兄弟妯娌嗷嗷待哺的要钱要物，给谁不给谁，给多给少，一碗水永远端不平，少不了背后被人骂爹骂娘，这个“家长”着实不好当呀。

听到这里，席间又爆发出一阵心领神会的笑声。每个人似乎都听懂了侯书记的话外之音，在冀州市，市委书记侯冠兵就是这个“家长”，酒宴上的每个人都是他口中所说的嗷嗷待哺的孩子，每个人都想从“家长”那里博取好感，进而获得理想的回馈。

侯书记接着说，很多人都说“会哭的娃儿有奶吃”，可是我这个家长却不喜欢爱哭的娃娃，如果每个干部遇到委屈都跑到我办公室叫屈哭诉，我哪里岂不是成了冀州市的信访办？那信访办梅向东主任就可以光荣下岗了。

席间又是一阵笑。刘西黄注意到，侯书记的目光有意无意地在他脸上停留了一下，可能就是电光火石的一刹那。但刘西黄意识到，以侯书记的沉稳谨慎，这目光绝对不是毫无用意的，甚至是有意为之的。侯书记是不是在暗示什么，是不是在责怪刘西黄因举报信一事对陶钝妄加怀疑，是不是在侯书记出于对陶钝的信任，而对刘西黄无端猜测造成的敌对情绪暗示不满？

如果，会哭的娃儿没奶吃，那么，身为家长的侯书记，会把市委副书记这个奶嘴留给谁？