䷼ 中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
解：《中孚卦》由兑下巽上组成，象征着诚实守信。人与人之间因至诚而相感，因诈伪而相害。诚信是靠诚信来获得的，没有信誉也就很难获得他人的信任。能把诚信推行到猪鱼之类无知的动物身上是吉祥的。坚守诚信是利于跋涉山水去创建功业的。然而，人有为公与为私，事有正义与不义，情有真情与伪饰，因此就有敌友之分。待友以诚，对敌以诡。而不是不论是非，不分敌友一律地诚信。
《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
析：《象辞》说：风行于泽上，无所不至。取象而用，谨慎地对待诉讼刑狱，对于触犯死刑的案件，也根据表现，酌情减缓刑罚，给予其改过自新的机会。
初九，虞吉，有它不燕。
解：初九，诚信行事其结果就可以预测，是吉祥的。如若不守诚信，就会导致结果难以预测，难以安处。
《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
析：《象辞》说：初九爻可获得吉祥，是说安守诚信之道，未曾变移心志。
九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
解：九二，鹤在阴蔽处鸣叫，虽然看不见，幼鹤却也能辨听而应和。我有好酒，也愿与您共享。
《象》曰：其子和之，中心愿也。
析：《象辞》说：幼鹤辨听而应和，是说彼此用诚心互相感应。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
解：六三，与敌交战。或进攻或退避，或者哭泣或者歌唱。这是形容战争的场景的。
《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
析：《象辞》说：或进攻或退避，这是说六三阴爻居于阳位，有失诚信导致面临强敌的局面。
六四，月几望，马匹亡，无咎。
解：六四，在月亮将要圆满的时候，马儿失掉了匹配，不会有过失。是说诚信也要区分对象，对朋友诚信，是值得推崇的。对奸险者诚信，就会成为它们利用的对象。如果对敌人也诚信的话，那就是愚蠢了。
《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
析：《象辞》说：马儿失掉了匹配，是说断绝了与九一的相匹，而顺从于九五阳爻。
九五，有孚挛如，无咎。
解：九五，诚信的品行获得了天下人的响应，没有过失。
《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
析：《象辞》说：诚信的品行获得了天下人的响应。是说在正位就应当言出必行，赏罚有信，从而使政令与法制推行于天下。
上九，翰音登于天，贞凶。
解：上九，文胜于质，就像天空高亢嘹亮的鸟鸣一般，是凶险的。这是说信誉不是凭空产生的，要想获得别人的信任，就应有让人信任的德行与能力。
《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！
析：《象辞》说：就像天空高亢嘹亮的鸟鸣一般，有文无质，空虚而无实，又怎么会获得他人长久的信任呢？
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