诚敬之心，信之端也 （原创）
2008-02-23 22:25
初读《孟子》“四端说”，颇感疑惑。中国传统价值体系的核心，乃是“五常”，即众所周知的“仁、义、礼、智、信”，而孟子却只谈了四种道德的发端，所谓“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”意思是说，恻隐、羞恶、辞让、是非这四种情感，是仁、义、礼、智的萌芽。那么“信”之端呢？为何避而不谈？多年后，老道才明白，是自己无知了。儒家“五常”之说，源于孔子，但孔子只提出了“仁、义、礼”，后来孟子延伸成“仁、义、礼、智”，至西汉时董仲舒扩展成“仁、义、礼、智、信”，始成“五常”。如此说来，责怪孟子不谈“信”之端，真有些关公战秦琼的意思了，实在是惭愧，孤陋寡闻了。
但从那以后，一个疙瘩就结在了心中，始终不得开解，“四德”都有其端，那何为信德之端呢？今日竟突然想到了“诚敬”二字。所谓“诚”，“真心”是也；所谓“敬”，“尊重、礼貌、谨慎”是也。一片真心，恭敬待人，谨慎处事，不正是信德的发端吗？想到此，老道心里豁然开朗，竟有了一种胆大妄为的想法，狗尾续貂，为“四端说”加上一端：“诚敬之心，信之端也。”
如此，“五德”便各有其端了：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也；诚敬之心，信之端也。”
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