堂吉诃德荒诞不经,余勇可贾,为了心中的骑士梦一直游离在外,奇遇百出,在一往无前中却自负满满,最终败归故里,在临终的时候想到了什么,对自己的行为,对自己的生命是否满意,每个读者心里都有不同的思考。
身不由己疯了的人永远是疯子,而自愿充当疯子的人想不疯时就可以不疯。
在书中堂吉诃德一共是经历了三次游历,充当骑士行侠仗义,教士的指责说出:
“还有你,蠢货,谁告诉你,你是游侠骑士,还战胜了巨人,抓住了坏蛋?你趁早走人!我还告诉你,你回你的家里,如果有孩子,教养好你的孩子,管好你的财产,别再到处乱走,装傻充楞,让认识你的或者不认识你的都笑话你了。你这个倒霉鬼,无论是过去或者是现在你见过有游侠骑士吗?西班牙有巨人吗?曼哈有坏蛋吗?有你说的那个遭受魔法迫害的杜尔西内娅吗?有你说的那堆乱七八糟的东西吗?”
堂吉诃德认真倾听着那位令人尊敬的教士的慷慨直言。见教士不说话了,堂吉诃德才不顾公爵和公爵夫人在座,站了起来,颤抖着全身,声音急促而又含糊的说:
“此时以及我对您的一贯尊重,压抑了我的正义怒火。还有我说过,所有穿长袍的人都使用了和女人一样的武器,那就是舌头。所以,我也想和您展开一场舌战。我本来会以为您会好言相劝,没想到您却出口伤人。进行善意有效的指责应该选择其他场合,需要一定的条件。善意的指责最好是和颜悦色,而不是疾言厉色,而且,更不应该还没有搞清楚自己指责的对象有没有错的时候,就无缘无故的指责人家是笨蛋、蠢货。请您告诉我,我究竟做了什么蠢事,值得您这样指责我?您让我回去管好家,您可知道我没有老婆孩子,就让我去管好我的老婆孩子?有的人自己在小家小户里长大,见识只不过是方圆二三十里地方的事,却钻到别人家里教训别人,还规定骑士道应该如何如何,对游侠骑士品头论足,这不是胡闹吗?如果一个人东奔西走,不谋私利,历尽千辛万苦,最后得以流芳千古,你能说他是虚度光阴,枉费年华吗?如果是各类骑士和各类出类拔萃、慷慨大方、出身名门的人把我看成傻瓜,我无可非议;可如果是那些从未涉足骑士道的学究把我说成蠢货,我不以为然。我是骑士,如果上帝愿意,我这个骑士可以去死。有的人有追求广阔天地的雄心大志,有的人有阿谀奉承的奴颜媚骨,有的人有贪图虚伪的自我欺骗,还有的人追求一种真正的信仰。而我呢,只按照我的命运指引,走游侠骑士的狭窄之路。”
生活中我们也会有教士的求全责备,了解一方天地就胡乱的对别人评头论足,结果却是事与愿违,只是在彰显自己的能力,能力不需要彰显,心态需要修炼,我们缺少的是堂吉诃德的对命运的认知与实践。
“若想让生活中的事物永远保持永恒不变的状态,那只能是一种妄想。相反,人们应该想到的一切都是循环往复的;春去夏来,夏过秋往,秋往冬到,冬逝春临,时间就是这样循环不已的。只有人的生命有其尽头,而且赛过日月穿梭,除非在天国英灵长存,否则永远不得复生。”这是伊斯兰哲学家锡德 哈迈德的话,让人懂得了人生如梦,永远只是一种期盼。
昨天的狗狗还和我玩耍,任让我折磨,追赶着,厮磨着,今天再次见面没想到却是看到它痛苦的在地上挣扎,生命最后的挣扎,僵硬的躺在地上,从屁股上拉出了急屎,四条腿颤抖着,肚子是僵硬的,想往它的嘴里灌水,灌醋,希望能够把误食的毒物吐出来,却怎么也撬不开因疼痛而紧闭的嘴巴,眼睛变得突兀,知道已经不能挽救,眼睁睁得看着疼痛的张开了最后的嘴巴,慢慢的身体变得突兀而僵硬,经过半个小时。。。。已经远去。
堂吉诃德----塞万提斯(西班牙)生命开始与结束,就是这样短暂而快速,而堂吉诃德和随从桑丘,只不过在告诉着每个生命的意义,要选择逍遥自在的生活。 愿我狗狗安好。
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