黄以方问: 先生格物之说，随时格物以致其知，则知是一节之知，非全体之知也。何以到得“溥博如天，渊泉如渊”的地位？
先生曰: 人心是天、渊。心之本体无所不该，原是一个天，只为私欲障碍，则天之本体失了。心之理无穷尽，原是一个渊，只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天、渊了。
乃指天以示之曰: 比如面前见天，是昭昭之天；四外见天，也只是昭昭之天，只为许多房子墙壁遮蔽，便不见天之全体，若撤去房子墙壁，总是一个天矣。不可道眼前天是昭昭之天，外面又不是昭昭之天也。于此便见一节之知即全体之知，全体之知即一节之知，总是一个本体。
黄以方问: 先生格物之说，随时格物以致其知，则知是一节之知，非全体之知也。何以到得“溥博如天，渊泉如渊”的地位？ ...
今日，我读《传习录》之黄直录。 黄直，即黄以方，字以方，江西金溪人。嘉靖进士。明中期学者，诤臣。...
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人生大病，只是一“傲”字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。故象与丹朱俱不肖，亦只一...
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见一节之知即全体之知，全体之知即一节之知，总是一个本体。 在人生的日日经历，事事用致良知的功夫，那么一生就修成了良...
《传习录下》第296条（黄直录） 以后黄以方录。黄以方问：“‘博学于文’为随事学存此天理，然则谓‘行有余力，则以学...
《传习录下》第227条 黄勉之，名省曾，王阳明学生，《传习录》第227条至295条，由黄勉之录。 黄勉之问：“‘无...
感恩日记2022/11/4总2205 美好的一天从学习阳明心学开始，今天继续学习《传习录》之《黄直录》。 ...
本文标题：《传习录》摘抄: 黄直录
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