除了从日语老师定先生那里得知好多日本风情文化外，其次就是从伊藤先生那里得知好多东西了。伊藤先生比我年少三岁，但是，在日本，却是她处处对我呵护有加。
伊藤先生因为身体的关系，无法长时间在手术台上，因此，她已经放弃手术，平时的工作以门诊和科研为主。因此，在实验室里，我就经常尾随她，看她做各种各样的实验，休息间隙两人会讨论实验相关的内容，当然，也会就各自的文化差异做些交流。
我曾经向她请教靖国神社的日语发音，然后两人感叹这是中日韩三国问题的纠缠所在。她告诉我她也并不认为参拜靖国神社是一件正确的事情，因为里面有不仅对其他国家人民造成伤害并且对日本本国人也造成伤害的人，这些人的确不配供在靖国神社里面。并且，她觉得二战时期的日本人不知道怎么就疯了。
我骑自行车出去时，看见路边就有好多墓碑。看来日本人的生死观应该与我们不同，他们好像丝毫不介意村落旁边紧挨的就是墓群。甚至，小朋友就在那中间欢快地玩耍。伊藤先生告诉我日本人基本上是一个家族埋葬在一起，她现在就知道以后她百年以后会在哪里，她也必须去那里。我说中国人的习俗是喜欢挑安静风景优美的地方作为自己百年后的栖身之地，并且，地方的好坏还关系到子孙的命运，因此，马路边绝对是不喜欢的，也不会紧挨活人的住所；我们好像也没要求一大家族在一起，但是夫妻会在一起的。她表示她好喜欢我们这样，有点惊讶我们是把夫妻放在第一位的（日本人是家族第一？），可是，她必须以后与家人在一起。
科里有两位女士结婚后，她们按照日本人的习惯就把姓改成夫姓，这有点让我这个女权主义者难以接受。伊藤先生告诉我这是家族传承的需要，与男女地位高低无关，因为以她家为例，她父亲膝下没有男孩，因此，她姐姐结婚后，可以保留伊藤这个姓，而她姐夫，需改姓伊藤，只是，绝大部分情况是女改男姓而已。当然，也有特例，定先生就告诉我们一个特例，她说她有位亲戚有一男一女，儿子先结婚了，可是，儿子的结婚对象家里只有女儿，因此，儿子改成女方姓了。留下只有女儿了，女儿倒没与人结婚，但是与人同居了，生下了孩子，经过商量，孩子就随母姓了。并且，这样的情况，家里的财产就由女儿继承了，儿子就没份了。
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