文 | 红豆范
《论人的天性》这本小书，两百页不到，售价仅1.47元，上个世纪80年代出版的书。昨天，整理书架，偶然发现这本书，继而翻看起来。
作者威尔逊在70年代写了三本书，分别是《昆虫社会》、《社会生物学》和《人的天性》，这三本书都是他关于社会生物学的思考著作。我们不去谈论这三本书出版之后，对当时学界的震动和冲击，我们仅仅就今天我们看到的这本《人的天性》对现在的我们带来的启发和收获。
时间过去40多年了，现在我读这本书，思维照样受到了极大的冲击。这可能和我平时的阅读内容和读书的数量有关。
什么是社会生物学？
按照威尔逊的说法，就是对一切机体的一切行为的生物学基础的系统研究的学科。这里的生物学基础就是基因。
他认为，基因是一切机体行为的真正原因，一切生物学、生态学和行为学的研究都必须以基因的遗传规律为基础。只有那样，我们才可能真正科学而精确地阐明物种变异、种群淘汰和血脉淘汰等现象，才可能从本质上揭示和预测动物的生理特征、生活习惯和行为模式。
任何机体都不过是基因复制自己的工具，而任何机体的行为从本质上讲都不过是基因复制自身的技巧和策略。
也就是说，由于基因的遗传规律是一切机体变异、进化或者淘汰的真正原因，因此社会生物学认为，生物在进化过程中，自然选择的单位不是生物个体，也不是生物群体，而是生物携带的基因。
为了使基因得以保存、复制和增长，机体可能采取不同的策略，或者进行殊死的生存竞争，或者与其他机体互助互利，或者牺牲自己以求基因在亲属或者同种的其他机体身上保存并传播下去。
这里提出了观点比达尔文的进化论中的优胜劣汰和自然选择又更进了一步，除了优胜劣汰和自然选择，还有互助合作和自我牺牲。目的就是让基因得意延续。
社会生物学尤其重视从整个群体的角度来研究机体，力图揭示生物社会中个体间的本质关系极其社会特征。在他们看来，任何生物社会中的成员之间最重要的关系就是亲缘关系。因为亲缘关系使得成员之间呈现出明显的相同特征和标记，使得他们产生互助互依，同时又有着特定的社会结构、等级层次、社会分工和行为规范等。
人，可以用这些方法去研究吗？
威尔逊认为，答案是肯定的。因为人也是生物。他认为人类社会和动物社会不存在鸿沟，意思就是一样的，当然可以用这些方法研究。威尔逊用社会生物学的基本原理对人类社会的社会现象和规律进行探讨之后，形成了《论人的天性》这本书。
在书中，威尔逊指出，包括人在内的一切物种都不可能超越遗传规律，作为宇宙最高现象的人类精神和大脑之所以得到如此高度的进化发展，不过是因为他们有利于基因的延续和繁衍。
因此，人类的大脑和精神都是自然选择的产物，内含着先天的潜意识压抑力和动机，他们深刻地、无意识地影响着人的伦理原则。
由此，人类不可避免的要面临这样一个悲剧性的困境：
一方面，我们是被遗传规律所决定和选择的，我们的理论价值也是被决定和选择的；另一方面，我们又想决定自己的命运，选择自己的伦理。
威尔逊认为，这种困境构成了人类精神奋斗的核心。
遗憾的是，威尔逊并没有提出解决这一困境的方法，他把这个问题留给了未来时代的人们。
这本书在揭示人的生物属性在社会生活所起的作用，帮助我们更全面的认识自己方面起到了一定的接啊之和作用。但是威尔逊在这个本书里面有一个明显的缺陷，就是没有看到人的社会属性，即人既是自然的产物，又是社会的产物。
除了生物性外，人还有极其复杂的社会性，而正有了社会性，人才所以为人，才将自己同一切动物区别开来。
好了，今天就写这些，你可以当着读书笔记来看。
红豆的情怀
文字的世界
2020.06.21
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