“十三经”，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。南宋人把这13部书卷合刊，也就是今天的丛书，故有此说。
全本南宋“十三经”，见不到了。但明朝嘉靖《十三经注疏》，还是不错的。当然，说的是“经”，而不是“注疏”。那么，为提取“文本”，可读哪几本呢？
《周易正义》，魏晋人王弼注，唐朝人孔颖达疏。有硬伤，各卦繇前缺⚊或⚋，“文王经”、“孔子传”被拆分，而拼盘，故舍弃。
《周礼注疏》、《仪礼注疏》和《礼记注疏》，东汉人郑玄注，唐朝人贾公彦疏。只可选用《周礼注疏》，为什么？此书为西汉人刘向整理，原名《周官经》，能辨明言周朝事。另两本，其内容分辨不出哪是先秦之礼。
《春秋公羊传注疏》，东汉人何休解。《春秋谷梁传注疏》，东晋人范宁解，唐朝人杨士勋疏。不能用，魏晋人杜预言：汲冢《纪年》“诸所记，多与《左传》符同，异于《公羊》、《谷梁》。知此二书，近世穿凿，非《春秋》本意审矣。”
剩下七本，都可用。《春秋左传注疏》，杜预注，孔颖达疏；《尚书注疏》，西汉人孔安国传，孔颖达疏；《毛诗注疏》，郑玄笺，孔颖达疏；《论语注疏解经》，曹魏人何晏解，北宋人邢昺疏；《孝经注疏》，邢昺注疏；《尔雅注疏》，晋人郭璞注，邢昺疏；《孟子注疏解经》，东汉人赵岐注，北宋人孙奭疏。
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