《坛经》说：“西方刹那间，目前便见”。
石头希迁强调“触目会道”。
临济义玄说：“有心解者，不离目前。”
石霜禅师说：“无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。”
有僧问兴善惟宽禅师：“道在何处？”惟宽说：“只在目前。”
禅宗的“庭前柏树子”的故事最能说明这种强调直接性的思想。
《五灯会元》记载：
问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“庭前柏树子！”
曰：“和尚莫将境示人？”
师曰：“我不将境示人。”曰：“如何是祖师西来意？”
师曰：“庭前柏树子。”
对这个故事的含义，一般的理解是否定逻辑的至上性，即是说，佛法大道是不可问、不可说的，也就是超逻辑的。
更深一层的理解就是：佛法大道就在当下眼前的这个世界。也就是说，当下眼前的这个世界，就是最真实的世界，就是“意义统一体”。
“庭前柏树子”的意义，不在于它是某个抽象理念（本质）的显现，不在于它是某个抽象理念的比喻，也不在于它是某一类事物的典型(代表）,而就在“庭前柏树子”本身，就在“庭前柏树子”本身显现的感性世界，它的意义就在它本身，而不在它之外。
禅宗强调当下直接的体验，强调刹那片刻的真实。 《坛经》说：“西方刹那间，目前便见”。石头希迁强调“触目会道”。临济...
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本文标题：禅宗讲：“庭前柏树子”是为何意？
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