生活在我们文化中的人很难做到集中，因为我们的全部文化似乎都是为了分散注意力和反对培养集中的能力。
——弗洛姆《爱的艺术》
记得读小学的时候，跟邻居的女儿是同班同学。每天下午一起放学，一起在她家院子的八仙桌旁做作业，然后玩耍。那时候，她的妈妈总是把我当“别人家的孩子”，拿来当参照物教训自己女儿：
“你看人家，做作业的时候专心做作业，玩的时候专心玩。哪像你，做作业的时候总想着玩，作业没做完玩的时候也没玩好！”
回想起来，原来我小时候居然自带专注的优良品质，如今大了，有些好品质反而一路走，一路丢。
提醒自己，越是在这个浮躁的社会中，越要让自己慢下来，静下来，回归孩童般的专注。
很多人不做任何事的时候，会心慌，像水面上的空心葫芦，按下去，浮上来。
真正开始做事了，又总是不能集中精力，专注做好一件事，总是这件事还没做好，就焦虑着做下一件事。比如，这本书还没读好，就着急去读下一本；书还没读完，就想着等会去看个视频什么的。
这是个讲究效率的年代，做什么都要跨界，“统筹方法”要用到极致，一心何止两用，甚至可以多用。
一边吃饭，一边眼睛要看视频；
一边走路，一边听书……
一分钟掰成几瓣用，一颗心也要掰几瓣用。
总之就是不给自己留白，生怕浪费了一分一秒。而其实，学进去的东西没多少。
这也许就是网络上流行的说法，“你只是看上去很努力。”
不加思考地拼命做事，反而是内心焦虑空虚的表现；能够专心享受留白的人，专注做事的时候自然也在享受。
那么到底该怎么训练自己专注，做任何事情都集中精力呢？
弗洛姆《爱的艺术》一书中针对成为掌握爱之艺术的大师，给出了方法，当然不仅仅针对爱，对于其他学习、修炼内心都一样有借鉴意义。下面就断章取义地概括一下这本书中吉光片羽的观点——怎样培养“集中”的能力：
1 训练独处
到底什么是独处？
弗洛姆指出，要单独呆着，不做任何事，甚至不看书、不听音乐。刚开始的时候，人们会如坐针毡，甚至害怕。脑子里各种各样的念头冒出来，困扰你。接下来，人们会开始找借口辩护，认为一个人呆着毫无意义，这样做是愚蠢的，纯粹浪费时间。
那么怎样有意识地训练自己独处？
弗洛姆的方法是静坐，即轻松地坐着，闭上双眼，排除心中一切尘俗杂念的干扰。这么做当然是不容易的，刚可以观察自己的呼吸。就我自己的实践而言，调整呼吸均匀，每天坚持几分钟，然后可以在一个比较安定的心境下开始读书、听音乐。
2 专心做一切事情
专心听音乐、看书，谈话或欣赏图画。如果专心地干，那么干什么就无关紧要了，无论干什么，重要的或者不重要的都会增加一层现实意义，因为干事的人是完全开放的。
——弗洛姆
1）避免闲谈。避免空洞无意义的八卦聊天，不光要避免有负能量又破坏性的人，更要避免那些内心空洞、无生命力的人，这些人表面上煞有介事在聊天，其实只不过是搬出一套套世俗之见，他们不会独立思考，只会把世俗的认识不加自己创见的二传给你，跟这样的人聊天，会破坏你内心的平衡，令你感到更加虚无；
2）专心倾听别人讲话。大多数的人觉得自己是在听别人讲话，其实并不重视别人的话，根本没听进去。漫不经心听别人的讲话更疲惫。倾听别人诉说的时候，要尽量保持同理心，聚精会神更容易让人保持清醒；
3） 完全地在现实现地生活。不要做一件事的时候去想别的事情，或者在过程当中思考结果。
3 对自己保持清醒
随时随地察觉内心，不找各种方法和借口为自己辩护。每当自己消沉、一蹶不振的时候，要问自己为什么会这样，找出自己恐惧和害怕的根源。
一个人对自己身体健康保持警觉很容易，但是对心理健康的变化比较难以察觉，这涉及一个长期的教育问题。从现在开始，有意识地保持警觉，把一切不利于心理健康的苗头从一开始就扑灭。
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