现代人的“孝”

文/赵灵犀

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古语云“百善孝为先”，

“孝”一向是国人最重视的中华民族的传统美德。

而现代人却或轻或重的误解和扭曲了传统文化中孝的含义，年复一年，不知道多少人吐槽过所谓“朋友圈的爱”，也不知道有多少人打着孝敬的旗号，在家里慢慢地失去了谋生和拼搏的技能和时间，最终成为

现代人的“孝”

了一名名副其实的“啃老族”。

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那么，孝道之所以被称之为“道”，那么，“道法”何在？

我们身边少不了这样的人，整整一年，乃至几年，脚不踏入家门，甚至三过家门而不入。

“忙于应酬”“忙于工作”“路途不便”，每每提及尽孝之时，他们还会大言不惭地讲，“我不是给过钱了吗？”“家里不是还有那个谁谁吗？”

可事实是每逢过节的时候，父母总下意识地为你多摆一双碗筷，在谈论你所谓的工作与成就时总不免加上一句如果能常回来看看就好了。

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而有一部分的人则恰恰相反，他们听从父母的建议上学工作、相亲，最后在离家仅仅几百米的一家单位上班，为了所谓的生活质量安安稳稳地啃起了老。

每次问起你这样对得起自己和家庭么，他们反倒用一种哲学的口吻说“人活一世，孝敬长辈不能拖，我待在家里大家都会开心”可事实是他父母为了一份工作四处求人，为了新房的首付节衣缩食，为了孩子的婚姻担心忧虑。

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我们究竟怎么了？自古以来，中国的传统文化就一直跟我们讲述着什么是孝道。而我们却常常因为他人的误导和自身的欲望去有意无意地曲解古人的意思。

“父母在，不远游，游必有方”意思是要给予父母应有的关心与陪伴，不做无谓的流浪，而不是放弃自身的价值甘愿做他们一辈子的附庸；

“亲所好，力为具”意思是要竭尽所能为亲人提供最好的东西，而不是以牺牲感情为代价去赚取更多的物质财富。

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那现代人该如何守好孝道呢？

首先，我们要懂得拒绝，拥有自己独立的人格。父母可能不想你去重复一些在他们看来是“受苦”的事情，甚至想为你安排一个“安稳而且体面的人生”。

但我们得知道，只有你更加努力，你才会让他们知道，其实你已经是一个可以为家庭遮风挡雨的成人，而不是一个需要保护的孩子，只有这样你才能做到真正的孝，而不是让二老为你的人生操劳。

然后，我们更要懂得将心比心和知恩图报，那些常年在外的孩子们，想想看，如果你们最关心最牵挂的人在外打拼生活，还有什么能比佳节时期的一次面对面的晚餐更能维系亲情的呢？还有什么能比一句“早安、晚安”更让人心暖的呢？

既然如此，我们，何不从一个简单的晚安讲起呢？