在上一期的文章里，我们讲了孔子如何教大家做一个好的职业经理人。上一期的重点是如何做好自己，做好自己的本职工作。做谦谦君子很难，但是也很简单，做就是了，在做的过程中修正自己。同样的，做一个好的职业经理人也不难，谨言慎行，做就是了。但是我们在职场是要成长的，儒家讲“学而优则仕”，怎么做这个“仕”，怎么做一个好的中层管理者，市面上流通的这方面的书籍多如牛毛，有教心态的，有教技巧的，有灌鸡汤的，归根结底，或者无用，或者治标不治本。而真正的管理思想，管理技术，在两千五百多年前，孔子已经给了我们指引和答案。今天我们接下来看看孔子是如何教我们当领导的。
君子素其位而行，不愿乎其外。
这是承接之前文章中的“慥慥尔”，孔子说了，做君子也好，做职业经理人也罢，绝对是谨言慎行的，不会瞎比比的。不仅如此，我们看看啊，孔子又进一步与提出了更深层次的要求，说“素其位而行”，也就是做自己当前所在的地位和岗位该做的事情，把自己的本职工作做好，做出色。什么是职场里的中庸呢？能把自己岗位的本职工作做好，做到极致，做到无人能及，这就已经非常中庸了，你已经具备相当的市场价值了。
所以，在这里孔子还补了一句“不愿乎其外”，不要去想外面的世界有多精彩，不要去奢求自己职责和岗位以外的那些东西。其实今天的社会，任何一个行业都是个很小的圈子，我们真的把自己份内的工作做好了，做到极致了，自然是会有市场价值是，也自然会有成长和晋升的机会的，完全没有必要去奢求，去盼望，低头做好自己，在今天的职场里，已经是相当优秀，相当难能可贵的品格了，这样的人很少了，所以我们做了，就会明显发光，就一定会被更多的人知道和青睐。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。
我们一直说，孔子是个循循善诱的导师。他很担心我们不能理解，有打比方给我们看。地位尊崇的人就做地位尊崇的人该做的事情，跑去体验所谓的“吃苦”，那叫作秀。没钱的时候，就好好当穷人努力赚钱，做有钱人做的事情，那叫装逼。夷狄，也就是少数民族，我们姑且理解为旁观者吧，作为事件的旁观者，就好好当你的观众，跑去插嘴多事干涉别人的事情，很容易惹祸上身的。还有呢，在困境的时候，就做在困境的时候该做的事情。孔子给的定义是不管我们在什么岗位，什么境遇的情况下，都心态平和，内心怡然自得，这就是君子的心态了。
前面一句“素其位而行”的时候，讲的是行为，这里又深层次讲了，不但是要做好自己的本职工作，还要有一个平和的心态，不管自己在什么样的岗位，什么样的境遇里，都用平和的心态，都保持怡然自得的心，都认认真真做好自己的本职工作，把自己的每一件事都做到最好，拼尽全力，这就是中庸了，这也就是君子了。所以，我们可以说许三多很中庸啊，连长给他的评价是“做每一件事都像拼命抓着一根救命稻草似的”。所以我们看看，中庸也不难嘛。
在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。
孔子对做领导的人要求是很高的。领导不能欺压下属，高层领导不能压榨底层领导，这是做领导的第一原则。只是现代企业里，自我膨胀的领导太多了，职位不大架子大，自己的工作推给下属做也就罢了，有时候遇到开会或者出行这样的事情，下属还有可能成了丫鬟佣人，这样的人真的该鄙夷啊。同样的，说了上级，孔子也说下级。上级不欺压下属，下级呢，也不能过分攀附上级。
其实很多企业领导，一身官僚主义的毛病都是下属拍马屁惯出来的。做下级也要不卑不亢才对。怎么样才能不卑不亢被，孔子定义了两个字“正己”，如果行为端正，那就没有把柄可抓，自然不会有求于人。如果言语端正，那就不会被搬是非，也不需要求于人。在此基础上，把自己的工作做好，做到最棒最优秀，那自然是不需要求人了，看不惯又干不掉，还不得不重用，这就是职场人最好的境遇了。做领导呢，把自己做好，对下属宽容而不苛刻，下面自然不会有怨言，“无怨”的时候，晋升的路也就慢慢打开了。
上不怨天，下不尤人。
怨天尤人是很多人在逆境中最常见的事情。现代职场有这样一种人：有荣誉就上，有困难就让，有问题就推，有麻烦就挡，简直是新时代的“四有青年”，更可悲的是，职场里这样的人与日俱增。我们很多人，就这样断送了自己的前程，在自我感觉的舒适圈里混，很多人在行业从业经历看似很长，结果呢，十年的从业经历恰恰只是十个原地踏步的一年。不怨天尤人，这一点我们现代职场人确实确实了。
顺境的时候是看不出来的，但是在逆境里，就很明显可以看到，很多人会自怨自艾，会怨天尤人。所以说，往往在逆境的时候，才能看出一个人的胸襟和气魄。只有一个人在“贫贱”、“夷狄”、“患难”这样的境遇里，还能“自得焉”，做到这一点的时候，我们的胸襟和能力都在疯狂的增长，往往正是在逆境的时候，就会我们即将翻身和平步青云的时候，拿出勇气来面对吧。
故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。
在这里，一葫堂主送给大家一句话：当你觉得命运的天平没有向你倾斜的时候，你需要静下心来，努力提升自己的能力。这样坚持下去，当有一天命运的天平开始向你倾斜的时候，就会永远向你倾斜。我们看，孔子也说了，真正的君子，无论是顺境还是逆境，都是坦然接受的 ，在任何时候都会用平和的心态做好自己的本职工作，都会把它做到最好，做到无人能及，用平和的心态等待天命。注意哦，这里可不是消极的宿命论，而是积极坦然接受，做到最好。
有人说“是金子在哪里都会闪光”，其实不然，一葫堂主认为，如果你不是足够闪光，每人指导你是金子。所以，不管什么时候，认真把工作做出彩的人，总是会有更多机会的。只有小人才会不择手段地夺取不属于自己的东西。用身体换取晋升的女生，用钱或别的东西换取晋升的男士，在今天的职场比比皆是。不是社会污浊，其实是我们忘了自己才初心，走上了小人的道路。所谓“德不配位，必有灾殃”，这样得到的岗位和利益，早晚是要失去的，那时候会更惨啊。
子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。
听孔子讲课，是很享受的事情。如果那时候有自媒体，孔子也会被学生上传的各种短视频炒成网红的。我们看，他讲课会唱流行歌曲、会讲历史故事、会抖包袱讲段子，还经常举生活中的例子。这里又举了射箭的例子。古代的中国人是很尚武的，真正的读书人，很多都是文武双全的，射箭就是古代主要的娱乐活动之一，就像我们今天玩“吃鸡”，打真人CS一样，古人是射箭。
射箭也是古代读书人“六艺”中的必修课，而且还有很多具体可实战的考核标准。孔子说了，君子管理自己就好像射箭一样，如果我们没有射中靶心，是怪靶子不好还是怪自己的技术不行呢？这个道理很浅显把。射箭没有射中，很多人都知道是自己技术不行，但是到了生活里呢，就开始怪靶子不好了。所以做君子，做中庸，做职业经理人，做一个人见人爱的职场人也不难，做好自己的本职工作，有问题多从自身找原因，做到这几点，就已经很优秀，很出色了。
今天我们就先讲到这里。一葫堂主想告诉各位朋友，以上（包括以后）对中庸的解读，是站在职场人的角度来看的，与传统经典解读出入会很大，还请见谅。
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