来，今天我们继续读中庸。作为现成的活样本，鲁哀公向孔子请教治国之道，而孔子作为一个循循善诱的导师，也是仔仔细细地讲解。这里面既有思维方式的引导，也有心理心态的建设，更有能落地的，非常实用的方法论。不仅如此，很多方法，很多做法，在今天看起来都是非常实用的。在上一期的文章里，我们说了孔子为鲁哀公讲解了九条治国的标准，从自身的修身讲到诸侯国的管理与外交，可谓由小及大，讲的非常透彻了，孔子还唯恐鲁哀公做不到，仍进行了下一步的讲解，拿出了更详尽具体的执行方法和标准来。
齐明盛服，非礼不动。所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；
我们看，孔子还是从修身开始讲的。修身其实并不复杂，对自我的约束很简单，清心寡欲，不穿华贵的衣服，不过太过于奢侈的生活，约束好自己就行了。我们古人的礼制是非常复杂的，什么级别的人，穿什么材质的衣服，乘坐什么交通工具，都是有具体标准的，修身就是从礼法礼数上约束好自己，不做僭越礼制的事情，不做有违礼法道德的事情，这就是修身了。
自己修身之后，怎么去求教有贤能的人呢？首先就是摈弃谗言，远离美色。注意哦，这里的美色不仅仅是美女，特别漂亮的衣服，特别丰盛的食物，等等诸如此类的物质享受都属于美色，一个有德行的人，是不应该贪图物质享受的，所以孔子下一句也说了，“贱货而贵德”,不注重物质享受，而注重品德修养，自己做到了，才能吸引贤人，也才可以勉励身边贤能的人，得到贤人的帮助，我们做事情才会得到更多的助力。尊贤，最好的办法就是身体力行地用圣贤的标准要求自己。
尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也。
那怎么管理好一个大家族呢？尊崇亲族的地位，对家族里的长辈像自己小家庭的长辈一样，对家族里的平辈和晚辈也如同小家庭一样，按照地位辈分这些，给予相应的礼数和礼遇。另外，古代皇族（包含诸侯王）是有固定生活费划拨的。除了嘴上、面子上的尊敬外，他们的生活品质生活质量也要重点关注，这才不落人闲话，条件允许的情况下可以适当丰厚一些，这是物质上的，精神上呢？牢记家族的使命，牢记先辈的理想，记住祖宗家法，祖辈最痛恨什么，最希望什么，这是家族思想和家训家风的延续，做到了，在家族里就是典范，在家族内方能服众。
官盛任使，放在我们现代企业，就需要考虑人力成本的问题了，在人力成本允许的情况下，对每个核心的领导部门，配置足够的人员，让人力不捉襟见肘，这样运作更高效，核心班子才能有足够的时间和精力去思考和谋划，企业才能高效运作。我们看看从春秋到战国，无论是春秋五霸还是战国七雄，这些大国的核心班子，手下都是人多的，人力配置足够，每个人都能发挥作用了，福利待遇还好了，核心的班子才能发挥核心的作用。
忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既廪称事，所以劝百工也；
核心班子有用了，那其他的基层人员呢？首先做老板要讲信用，无论赏罚，都必须说到做到，同时还要给足够丰厚的待遇，士才能拼命。这一点，我们可以看看秦国，从春秋崛起到战国灭六国，他的军队最悍勇，死士最多，这与丰厚的待遇和赏罚分明有关。所以，老板不仅仅要严厉，还要温厚。严厉到员工害怕，严厉到员工背地里骂娘这都没问题，关键是到了发工资发奖金的时候，员工足够开心足够嗨，这样的企业，基层员工就会拼命做事，企业产能自然高。
还有呢，古代的老百姓除了种地交税外，古代可并不是都有职业建筑工人，也不是所有国家都养了职业军人，所以老百姓好要服徭役的，比如修个防御工事，改扩建城市，修造宫殿，协助打仗，反正闲不下来所以孔子对鲁哀公说了，让老百姓干活没问题，但是所有的徭役要避开农忙的时候，同事还要减轻赋税。农忙的时候，青壮年劳力拉走了，没人打谷子割麦子了，税粮交不上，恶性循环，麻烦就大了。所以咯，在农闲的时候干活，就不会让他们闲着无事生非，赋税轻了，生活品质好了，国家的财政也会好起来，这样百姓才会归附，才能吸引更多的百姓来定居，人多了，就成了良性循环。
进一步讲，怎么管理产业工人技术人员呢？要知道，百工可能是不善耕作的，对这种理工技术宅怎么办呢？考核嘛，每天要关注，每月要考察，最好能经常现场走访，让这些技术工人可以傲娇，今天造刀剑的二狗可以炫耀大王来我家视察了，明天造梯子的牛子可以发圈说大王表扬我手艺了，百工就能做更好的东西，此外，技术类的工人在古代是稀缺的，所还要有个丰厚的奖励和福利待遇，百工才能越拉越多。我们看看春秋战国的历史，秦国能崛起，一是因为农业发达，粮食足够，所以养活的人多，兵力组。二是因为技术人员多，工业体系完备，武器比六国先进。就算是近代，德国也是因为“百工”而崛起的。
送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危。朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。
对边远的少数民族呢？来访热情接待，走的时候热情送走，对有能力的，给与奖励，对能力弱的给与帮助和扶持，这是对待边远少数民族的做法。所以我们看中国自古以来的历史，少数民族的军队都也很能打仗的，诸葛亮不也被孟获借来的藤甲兵虐过吗？不要小看这些边远少数民族，关键时刻有大作用的。同样的，今天的职场也是，特别是那些大公司，千万别瞧不起保安、保洁、前台小妹儿这些最底层的人员，很多时候他们能发挥大作用的，老板心情不好，进去汇报工作准挨批，或许平时你跟保洁大姐关系好，别人刚擦了桌子出来，提醒你一下，你的“柔远人”就有作用了。
古人是很讲传承的，除了思想，还有家族血脉和人口的传承，所以，对即将绝后的家族要关注，让他们后继有人，特别是周围的小诸侯国，不能绝后。送个亲族里的美女过去通婚，送个帅哥去入赘，别人有后了，姻亲也结了。还有呢，他们遇到危难时，遇到变乱时，要施以援手进行帮助，平定乱局对企业也是，下面的分支机构或部门，缺人才的时候，让有能力的人去挂职，出问题的时候要帮助处理好。还有呢，该开的会还是要开。什么是朝聘呢？古时诸侯见天子之礼。每年一见为小聘，三年一见大聘，五年一见为朝聘，该开的会定时开，回礼要比别人送的更厚重。除了送礼和收礼涉及现代企业的廉洁制度，我们看，其他的我们都是可以用得到的。
凡为天下国家有九经，所以行之者一也。
最后，孔子有总结了，管理自己的诸侯国也好，做天子也好，就这九个要点，记住了吗？哪九个呢？修养德行、尊重贤人、亲爱亲族、敬重大臣、体贴众臣、爱民如子、招集工匠、优待异族、安抚诸侯，也就是原文里的“修身、尊贤、亲亲、敬大臣、体群臣、子庶民、来百工也、柔远人、怀诸侯”。
看，孔子又说了，这九条我都告诉你了，但我告诉你的都是理论，其实要治理好国家，要管理好企业，最最重要的只有一点，那就是“执行”，所以孔子在中庸里反复说“行之者一”，如果只知道理论充其量不过是一个大忽悠，记得哦，执行，执行最重要。
今天我们就先讲到这里。一葫堂主想告诉各位朋友，以上（包括以后）对中庸的解读，是站在职场人的角度来看的，与传统经典解读出入会很大，还请见谅。
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