自从响应简书大佬无穷的读书活动，把《太傻天书》列为读书书目后，总会在每天临睡前读一会儿，不知不觉已读了近百页。
那就有必要为大佬无穷交份作业，汇报分享一下读书感受。
书中称时间外的完整的自己叫太傻，太傻是一种客观存在，是将每个人的过去、现在和未来聚合起来，形成在时间尽头的一个你自己。一些其他的书籍会称太傻为圣灵、高我、或者最高灵魂之类的名字。
《太傻天书 》 的目标是通过超越时间 ，清除你大脑的病毒，恢复你本来的创造与奇迹的能力， 并解决你生活中的一切问题。最终你将找到你内在太傻的指引， 通过太傻的道路 ，找到你真正的世界。
当我读到这里，突然想到了两个故事，一个是达摩面壁的故事，一个是王阳明革竹的故事。
这两个故事有个共同点，就是对旧的事物的不认可，对新道理的参悟追求。
达摩面壁，讲的是对时机的把握。南朝梁武帝大通元年达摩航海到广州。梁武帝信佛，把他接到南京传法。但是当时南朝的佛教重视讲义理，与达摩的禅宗重坐禅，提倡“见性成佛，不立文字”的理论不合。据说他到南京以后，梁武帝同他说佛理，问他：“我修建了这么多佛寺，写了这么多经卷，度了这么多僧人，有何功德”？达摩回答说：“都无公德”。武帝问他“何以无公德”？他说：“这都是有求而做的，虽有非实”。由于他同梁武帝话不投机，于是便离开南京北上，于同年到北魏，开始在洛阳一带游历，传习禅宗。后来入嵩山少林寺。他在少林寺坐禅时，面壁九年，一天到晚默然而坐，后来终于等来可以传法的人僧慧可。
作为一个从印度到中国传法的大成就者，当时那些没有开悟成道的修行人是无法了解的，也就谈不上对达摩祖师的认可了！如果当时中国的和尚对达摩祖师不认可，在中国的传法就不可能成功，来中国传法必然成为一场徒劳！
所以，达摩祖师必须显示一下真本事，给大家见识见识——自己给自己一个验证！
他既然是个大成就者，他必然早知道他应该传法的人何时出现，他必须做出常人做不到的事，震惊佛门，他才会有资格成为中国的禅宗祖师，是不是？
因此，才会有他面壁九年的神奇事迹，众僧人不得不服！
最后，达摩祖师一苇渡江西去之神奇事，也是同样道理，他所显现的神通无非都是给佛门修行中人树立信心的！
如果说《太傻天书》就是作者太傻一生悟到的心法大成就，在当今的社会，他选择用苦口婆心的方式，写成厚厚500页的书籍，由对话部分慢慢一点一点的渗透，引入，目的就是为了让读者反省自我，跟着书中叙述去感受作者的认识，再比对中作出选择，有选择才有接受，作者等待的就是这个合适的时机。真正的正文部分短短几十页内容，由此看出作者的用心：不急，慢慢引导，慢慢等，时机成熟才是破壁圆满时。
王阳明革竹事件则是一个转折的重点节点，是王阳明后来转化为探求和选择新的精神方向时的动力源泉。
明代大哲学家王阳明一心想成为圣贤，一直笃信朱熹的“格物致知”学说。为了实践，他曾格了七日七夜的竹子，希望能够格出竹子之理，但换来的却是刻骨铭心的失败，自己更因此而病倒了。 从此，王守仁开始改变了自己的看法。王守仁通过对格竹子之理失败的经验的总结，认为在朱熹的“格物致知”论中，认识的对象是自然的事物，认识的方法是外在的观察，认识的目的是增进知识。
王阳明对朱熹的这种“格物致知”论非常不满，提出了自己的“致良知”学说。所谓“致良知”，就是说认识的对象应该是自己的心灵，认识的方法应该是向内的自我体验，并将自己的体验即心中的天理推广到外部事物之中。
当然，对作为认识的最终目的即提高道德修养和精神境界来说，它们之间没有原则性的区别。 同时，如果我们将朱熹与王守仁的观点加以对照分析，就会发现王守仁对朱熹思想的理解是从他自己的意图出发，并不等于就是朱熹的原意。
但在效果论上，王阳明成功悟道，破茧成蝶，推出他的《心学》，在当时就有很大的影响力。
我在读《太傻天书》时，脑子里不断推测作者成书的原因，想象他如当年王阳明一样困惑。在生活中，在事业上，遇到问题时，当他用自己原来掌握的知识和道理不能解释，从面陷入了自己和自己斗争的局面，经过困苦的蜕变，他完成了对自己内心的改造，也就是如他书中所说，最终找到内在太傻的指引， 通过太傻的道路 ，找到真正的世界。
这种感觉是那么的美妙，他有必要详细把这过程记录下来，让人们可以参悟，于是就有了这本苦口婆心，循循引导的《太傻天书》。我相信作者的真诚，我也相信，沉下心去读，一定会有收获，但每个人和它缘分到底有多少，还要看每个人的悟性和契合度。
作者本人也说一百个读者中，能有三四十人读完就算巨大成功，这三四十人中估计能有一个人真正读懂这本书。这是每个人经历、认识不同导致的认知差异，也反映了思想意识形态再造的困难。人们总喜欢呆在既定行成的舒适思维里，非有重大人生变化或波折难得停下来做出艰难思考和改变。
思考的过程和角度也因人而异，我总觉得找到内心自我平和、能和自己和解就是圆满。自从《太傻天书》成功引起了我对它的好奇心，从读书中感悟到作者写作方式和成书动力，但太傻到底想说的是什么思考方式和看问题角度，追求的到底是什么，还得耐着心慢慢读下去才能揭晓！
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