张尕怂&秦腔
民谣界火了赵雷的《成都》，马頔的《南山南》，但是民谣音乐依然很小众。那些我们能叫上来名字的民谣曲目，基本上都是用普通话唱的。今天和大家聊聊“小众中的小众”——方言民谣。
好多人说民谣的祖宗是民歌，民歌自然少不了方言，少不了地方特色。然而，地方特色浓郁的音乐作品往往又不能像流行音乐那样大红大紫。对于音乐人来讲，这是一个矛盾的问题。但是老话讲，民族的才是世界的，只有更多人愿意传承我们民族的传统文化，我们老祖宗的东西才能够发扬光大。
《女娃娃》【张尕怂】
有一个女娃娃，不像个女娃娃，坐在了那个土墙就把卷烟咂
红脸蛋 短头发 眼睛嘛扑棱扑棱的转呀她在想啥
有一个女娃娃，就是这个女娃娃，爬到了树上把鸟儿抓
偷葵花 豁泥把 嘴里头含着冰糖被大人追着打
有一个女娃娃，奶奶最爱她，扒到奶奶的背上学超人耍
爸爸妈妈的工作忙，打小跟着奶奶生活在村里面
张尕怂原名张建煜，甘肃人。西北是民谣重镇，张尕怂便是其中之一。他为啥改名字呢？其实“尕怂”这两个字是西北方言，“尕”是小的意思，“怂”是坏孩子的意思。他说是当别人叫他“尕怂”的时候，他觉得特别亲切，就像家里长辈称呼小孩子，男人称呼自己的女人一样，带着一种很接地气的亲切和宠爱。（这种感觉是不是和东北的二狗、狗剩、二丫、翠花一样？）
张尕怂&《泥土味》
张尕怂深受父母影响热爱秦腔，喜欢弹三弦、冬不拉、秦琴，唱民间小曲。钟爱民间传统艺术，喜欢收集各种民间小调，目前致力于收集改编再创作西北社火小调、地方戏曲、花儿。他的歌里鲜有姑娘、梦想、远方、故乡等民谣元素，更多的是对民间小曲和乡土见闻的加工与升华，常见的更是一种戏谑和调侃。
张尕怂说：“我的歌很土，是乡下的。”的确，迄今为止他发行了四张专辑，分别是《泥土味》、《开春》、《山头村，人家》和《美滴很》，从专辑名字就能看出来他很接地气。他的歌就像是一壶西北老酒，入口香醇。那是真正来源于西北民间的音乐，植根于泥土、大自然和生活细节。
张尕怂
如果不是像张尕怂一样的音乐人喜欢把西北社火小调、西北花儿等元素加到自己的作品里，那么这些民族原素就不会让更多人知道。正是因为对民族和土地的热爱，使得“方言民谣”被越来越多的人认可。
除了张尕怂，我们较为熟知的喜欢用方言唱民谣的是黑撒和苏阳。
黑撒乐队
黑撒乐队，来自于八百里秦川的古城西安。这是一支从小就在乡党跟前耳濡目染、不撇个秦腔不舒坦的乐队。成名曲《流川枫和苍井空》唱哭了多少男男女女，这首歌能火，除了接地气，多半是因为引起了大家的共鸣。乐队宗旨是“把老祖宗秦始皇的口音发扬光大”，听着就慷慨激昂的。
苏阳乐队，来自宁夏。网上给主唱苏阳贴的标签是“民族摇滚音乐家”，称其乐队为“极具地方特色的摇滚乐队”。一首《贤良》让很多人喜欢上了苏阳的歌。歌里面可以听到浓重的西北口音，“宁夏花儿”浓郁的民族调调，以及西洋摇滚令人血脉喷张的节奏感。
苏阳乐队主唱苏阳
无论是张尕怂还是黑撒或是苏阳，我们都可以从他们的音乐里面感受到浓重的西北味，夹杂着黄土的气息，仿佛把你一下带到了黄河边儿的黄土坡上。我们的大西北承载着中华民族无数光荣的土地，记录着原始游牧民族史诗般画卷。黄河流域、黄土高原、戈壁荒漠……这里的人民坚韧果敢，这里的音乐很美，很接地气。
希望我们的民族音乐被更多人知道，我们的传统文化发扬光大。
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