随着手机的普及，手机引发了太多的人情冷暖和痛苦哀愁，孩子手中的手机让家长“谈虎色变”，头痛不已，有些孩子也遇到了问题，被手机牢牢地控制着，甚至到了六亲不认的地步，老师和学校也遇到难题，害怕手机进入校园。都遇到问题，说明手机问题肯定有问题
《左传桓公十年》里有一篇关于“和氏璧”的文章，里边有一句话“匹夫无罪，怀碧其罪”。虞公听说虞叔有一块宝玉，想占为己有，虞叔不舍得给，后来又一想，这个东西留在手里迟早是祸害，于是就给了虞公。虞叔认为这块玉本身没有罪，留在手里就有罪了。
通过这个故事想到手机问题，手机本身没什么问题，留在孩子的手里就容易招来问题。父母把手机给孩子，是希望他快乐，认为手机是一种生活工具，处于这样的心态把手机给了孩子，可是又担心影响孩子学习。可是现实生活中，却引发了各种各样的问题，甚至搞得夫妻反目、亲子大战、离家出走、更甚至跳楼。对父母而言，手机就像一块试金石，孩子小的时候，一家其乐融融，维持着表面的和平，看不出家庭里有什么问题，当手机进入家庭，拿到孩子手里时，相当于家庭里来了第四者，把整个家庭搅的天翻地覆。
手机对于家庭来说，有以下几个作用。
1、手机试出爸妈的爱和恐惧，如果爸妈内心是有爱的状态，对手机的到来是包容和接纳的，认为手机不会影响孩子的学习。如果内心是恐惧的，在孩子拥有手机的那一刻，会提心吊胆，就怕有一天，孩子被手机牢牢地控制，荒废学业。
2、手机试出了亲子关系的好坏，父母跟孩子之间，是否真的有信任感。试出了爸妈对孩子的真实的影响力，试出了父母在孩子心中的地位。
3、手机试出了家庭冷暖。因为对待手机不同的态度，有的家庭热情扑面，有的家庭冷若冰窖。
4、手机试出了父母是以功利为导向，还是以人为本。是真的在乎孩子这个人，还是在乎他的分数。如果以功利和单纯的欲望为导向，注意力焦点向会盯着分数，嘴上说爸妈在乎你，不在乎分数，实际上会因为孩子的成绩不好而恼羞成怒，这会让孩子精神分裂的。
5、手机能试出父母的爱是真还是假。美国文学家冯内古特说，“我们假装自己是谁，我们就是谁，所以我们一定要小心决定自己假装是谁”。在教育孩子上我们有爱还是没爱，信任还是不信任，是以功利导向还是以人为本，这句话给了我们一个方向，就是你假装自己是谁。我们怎么定义自己，又成为谁，那部手机试出了你是谁。
对孩子而言，手机就是精神避难所，孩子通过手机逃避痛苦，逃避孤独，逃避责任，逃避成长，逃避自卑。
1、逃避痛苦。当孩子感觉到痛苦的时候，他会躲避在手机里。不快乐的孩子，一定有一对不快乐的父母，孩子出问题是从不快乐开始的。不快乐的孩子变得孤独和敏感，在爱和情感面前保持距离。
2、逃避孤独。周国平说，每个个体都是孤独的，孤独是我们的宿命，唯有爱和友谊能将之抚慰。孩子走进手机游戏，走进二维虚拟空间，无法获得爱和友谊。得不到爱和友谊的个体，在自我完善地生长过程中是无法完整的。人是社会关系的总和，完整的个体是跟别人有情感链接的，一个不完整的个体，面对生长任务，面对现实中的学习任务，他会选择通过手机逃避成长的责任，逃避学习的责任，逃避处事的责任，逃避跟群体互动的责任。如果孩子个体是不完整的，这样的孩子是不会有责任感的。
3、一个缺乏责任感的孩子逃避成长，逃避学习，逃避与人互动。没有责任的孩子是无法长大的，虽然肉体的人长大了，但是精神人不会长大。没有责任就没有成长，没有成长就不会成熟。每个人都有自卑情结，有些孩子觉得自己不够好，当他回避了成长，就没有办法克服自卑。
孩子沉迷手机，投射出他是一个不快乐的孩子，他是为了“逃避痛苦”这一生物学本能需要而走进手机。这样的孩子在情感面前犹豫彷徨，与人保持距离，导致孤独，孤独感没有爱和友谊的抚慰，导致个体的自我定义和生长无法完成，无法跟别人建立联系感，导致逃避责任，缺失责任，进而逃避成长，内在人无法成熟，导致无法超越，无法发展自我。
父母的现实困境在哪呢？是什么困住了父母，让我们无法突围成功，无法引领孩子。
首先看爸妈的思维方式，经常有人这样提问题，我们看看能从这些问题中发现什么。
1、控制孩子玩手机，结果是变相地培养了孩子的饥饿感，越控制，孩子越想玩，导致最后失控。如果不控制，孩子天天玩手机，容易沉迷手机。
2、跟孩子定规则，规则能让孩子暂时放下手机，但是收不住心，学习效率不高。不制定玩手机的规则，又担心没规矩不成方圆，最终也会导致沉迷手机。
3、强制孩子不玩手机，对于年龄小的孩子，效果立竿见影。年龄大的孩子会反抗抵制，导致亲子关系破坏，不强制，孩子又管不住自己。
4、跟孩子讲道理，说明白了，孩子也听懂了，但就是不见行动。如果不讲道理，又担心孩子什么时候能懂事呢？等他懂事了就晚了。
5、在理智层面知道，孩子玩手机是因为缺爱，没有精神供养，会心疼孩子。可是看着整天玩游戏的孩子，爱就不出来，没有爱，孩子就无法从手机世界里走出来，形成恶性循环。
6、跟孩子讲条件，只要能放下手机，学习成绩达到多少分，就给买什么东西。凡是讲条件的，就容易被要挟，最后导致如果不满足孩子要求，孩子就不学习了。不讲条件随便玩，又显得纵容孩子，没有原则。
以上这些提问方式，看出父母处于两难的困境，这是父母真实的感受，从这些话题往深处思考，我们需要找一下，到底是哪些东西限制了父母。
1、人一旦被痛苦、焦虑抓住，生理机制和思维机制决定了，人很难对其他的事情感兴趣，当下最重要的是如何减轻痛苦，痛苦缩窄了人们的视角，没办法站在更高的维度，用更大视角看眼前的问题。这时所有的努力不是帮助孩子解决手机问题，而是为了减轻自己当前的痛苦。这是人在进化过程中形成的机制，比如人在快乐的时候，会拉近和目标的距离，在痛苦的时候会驱使我们排斥目标对象，痛苦会强迫人把注意力焦点专注在眼下问题，想办法逃离，让你很难集中精力思考别的事情。
2、在这种痛苦的情况下，人的思维模式是单一、重复的，简化的语言是，“我认为”，“我感觉”，“我想要”，譬如，我认为孩子玩物丧志，我感觉他会把自己毁掉，我想要他好好学习，从而进入这种单一的思维模式。
要学会从痛苦的漩涡中抽离出来，形成更高维度的视角，一部分是我希望孩子好好学习，另一部分是我还得考虑孩子的感受和处境。知道孩子所有行为背后都有合理性，会把各种需求集合在一起，更好地和平相处，而不是单一的需求模式。从更高维度往下看，通过孩子玩手机这个行为，看到自己的需要，也能看到孩子的需要。在这种状态里，才有办法思考，孩子到底遇到了什么困难。
我们观察幼儿玩积木的行为，好多孩子最后会把辛辛苦苦搭建起来的积木一把推倒，享受破坏者的快感，这是孩子的天性。每个孩子都有多种需要，学习的需要，玩的需要，吃喝拉撒的需要。如果把学习比喻成建设者，帮助孩子更好地建设自身，把玩手机比喻成破坏者，建设者和破坏者并存，建设者在努力搭建金字塔，破坏者要把它推倒。建设者让孩子更好地学习成长，破坏者让孩子去玩，暂时处于修整的阶段，相当于把积木推倒，再建设更好的作品，孩子就是在这种不断地建设和破坏之间，让自己越来越好，所以这两个孩子都需要。建设者和破坏者共同的领导是需求，需求来协调两者之间的关系。孩子身上不可能只有一种学习的需求，父母致命的策略性的失误，是希望孩子只有一个需求，那就是学习，这个支点一旦错了，手机的问题就成了问题。人有多种需求并存，当建设者的需求占主导地位时，孩子就会去学习，当破坏者的需求占主导地位时，孩子就会去玩，多种需求一直在竞争，在并存，保证人劳逸结合。
如果建设者和破坏者之间发生冲突，既想学习又想玩，这两种需求冲突时间越长，学习的需求力量就会被削弱，进而减弱学习需求对其他需求的压制。最佳的解决方法是减少冲突时间。如果一直压制玩手机的需求，两种冲突时间变长，建设者的需求被压制了，玩手机的需求在激烈的竞争中胜出，那么我们就会看到一个整天玩手机的孩子。
这是导致孩子沉迷手机的内在机制和原因。
1、只要建设者顺利进行，内部不起冲突，孩子学习的需要一直在搞建设，孩子的学习需求就处于主导地位，跟其他需求和平共处，孩子的学习就没有问题。如果孩子在学习的过程中，遭受到批评、指责，或者因为考试成绩不好，产生强烈的自我否定，就会打压孩子建设者的需求，那么破坏者的需求就会占据主导地位，最后导致孩子不学习了。所以孩子在低年级的时候，成绩的好坏不起决定作用，关键是孩子的内心有没有冲突。
2、孩子玩手机的需要如果一直被压制，会被强烈地激活，把需要变成欲望。或者父母忙于工作，丢给孩子一部手机，孩子跟手机天天接触，把他破坏者的需求强烈地激活。
3、学习活动被阻，会削弱学习需求的力量和控制权，父母急功近利，给孩子造成不好的学习感受，引发孩子内部冲突，进而削弱学习需求的力量和控制权。
4、玩的需求等待的时间越长，他们的力量就越强大，所以孩子想玩了，想踢球了，想游泳了，赶紧去。
5、在任何孩子的思维里，学习的欲望都会跟其他欲望竞争，玩的欲望，吃饭的欲望，睡觉欲望等都存在。
6、学习的需求失去控制权，不代表它已经退出竞争了，这跟学习需求占主导的时候，玩、吃饭、睡觉的需要也同时存在一样。如果学习的需要彻底退出竞争了，孩子就不会痛苦了，他会正常地去生活，不可能只是吃了睡，睡了吃。
学习的需要虽然失去控制权，但是孩子内心里认为自己是学生，谁不想好啊，他还有学的需要，这种冲突严重消耗了学习者精力。如果长期处在冲突中，学习者会进入退行状态，孩子不与人接触，也不学习，玩游戏也没意思，每天就是吃饭、睡觉，得过且过。
正是因为手机问题，让我们进入彷徨、困惑、焦虑、痛苦、无助，甚至绝望，很多家庭进入黑暗状态。
有人说面对孩子沉迷手机问题，自己最大的敌人是想尽快摆脱手机带来的痛苦，当我们想尽快摆脱手机的影响的时候，就会着急。
最近收到一个学员发来的信息，以前也回复过她，她还发同样的信息。我说“我回复过你啊，怎么办都说过了”，她说：“知道了”。可是没过多久又问相同的问题，为什么会这样呢？
通过各种案例，我有意识地觉察到对于手机的问题，跟父母谈怎么办，不会有实质性的进展，因为父母已经陷入深深的焦虑，人一旦被焦虑抓住，就会产生一种理念，带领着他在一条道上走。我们最大的敌人不是手机，而是着急。今天从实践层面看看，怎么去解决手机问题。
有这么几类家长，第一类，自己不思考，但是坚信博瑞智理念，听话照做，相信孩子会走出来的，这类家庭的孩子走出来时间是最快的。第二类，有一定思考能力，有意识、有判断，还没让他们报课，自己先把所有的课都上了。他们知道教育孩子是家长的事，要解决问题，不是在博瑞智听一堂课就能解决的，得下功夫，得坚持学习。这类家长比较明智，有很强的思考能力，能在情景里做出准确的判断。第三类，将信将疑，有思考又想不明白，处于恐惧怀疑的状态。没能力相信，还不愿意去做，停留在着急的状态。这些家长不信任你，我最大的挫败感是没有能力让家长信任，让我产生自我否定感，后来一想，我做好自己就可以了，别人是否信任，只有一半的因素取决于我。这些家庭的孩子放下手机是最慢的。
面对手机问题，在实践层面该怎么做呢？
1、要有耐心，不要着急。
面对孩子沉迷手机问题，需要解决最大的一个问题就是着急，急则生乱，生活一团乱麻，教育孩子一团乱麻。乱则生穷，一旦生活节奏乱了，思维节奏是混乱的，生命状态是混乱的，一旦乱了，人一定会进入一种匮乏状态，让你瞬间失去爱的能力。穷则生患，当你处在山穷水尽的地步，本来需要爱和信任去解决问题，可是你没有爱和信任，一定会反过来去控制，通过强迫手段，找不到信念的支点，一定会导致更多问题衍生出来，让你更着急，形成恶性循环。
面对孩子玩手机的问题，不要急于去解决。着急是我们最大的敌人。我在见孩子前，会花两个小时调整自己的状态，不能急，不要急于摆脱它，想摆脱的时候，它一定缠着你，把你拖进去。
2、只有一个意义的事物几乎没有什么意义。因为孩子天天玩手机，整个社会对手机唯恐避之不及，谈手机色变，认为玩手机就是玩物丧志。整个社会给手机问题定性了一个负面意义，在这个基础上，探寻手机真正意义的人通常都是错的。手机问题对我们的意义，取决于我们如何把手机问题与我们所处的生活联系起来，把它放到生活丰富多彩无限的意义中考虑它，而不是简单地定性唯一的意义。所有的意义在生活中都是联系的，一种更开放、更丰富、更生活化的意义网络，可以给我们提供更多的选择，帮助我们从不同的角度观察事物，直到找到可行的办法为止，这就是所谓的思考状态，人要进入有秩序的思考状态。停留在单一意义上，去寻找所谓的手机问题真正的意义，一般就钻死胡同了，而且停止了思考。
3、探讨人内心建设者和破坏者之间的问题，把它主体化，这是处理问题时一个思路。人和人之间能沟通，一定是建立在相同的背景知识和经验上。学习是建设者，玩是破坏者。如果把建设者和破坏者主体化之后，建设者和破坏者之所以能够在人的成长过程中，帮助人不断地作茧自缚与破茧成蝶，一方面建设，一方面破坏，让人不断完善自己，有学习的弹性，有能力，有创造性，他俩能和平共处，是因为它们之间是有沟通的。
孩子不学习了，意味着建设者处在下风，被破坏者（玩手机）掌握了控制权，但是，建设者处在下风，不代表它失去了力量，停止了活动，它只是在等待借势而为，乘势而上，它需要一个势，一个场，一个群，所以我们需要“势在必行”。
具体做法就是“造势”，通过“钟摆实验”可以发现这个原理，实验者布置了好多钟摆，随机拨动钟摆，刚开始摆动幅度、时间都不一样，听到一片嘈杂之声，经过一段时间，所有钟摆慢慢进入同一个顺位，保持同一个频率和幅度。这是交互影响的场。当孩子沉迷手机时，父母首先要做的，就是想办法带动孩子进入一个热情的、有爱的能量场，为建设者造势，它才有机会乘势而上，重新夺取控制权。
4、去冲突地玩。孩子玩手机的时候，表面上看起来他们只是玩，什么都不想，其实孩子内心是有冲突的。孩子玩手机的时候，没有忘记自己学生的角色，不甘心放弃上学，其实两股力量在交替进行，孩子在这个过程不快乐。面对冲突的时间越长，学习需求就会被削弱，减弱他的学习需求对玩手机的压制。如果孩子在冲突中玩，玩一整天也不高兴，如果孩子能在不冲突中玩，往往很快走向正规。把玩手机的需要等同于睡觉的需要就好理解了，假如孩子现在想睡觉，与学习的需要冲突，当睡觉的需要占了上风，孩子会去睡觉，但是，边睡边想着学习的事，睡也不踏实，感觉很疲累。如果孩子放心地睡个好觉，等睡觉的需求满足了，学习的需要才会重新占上风。玩手机也是一样，去冲突的玩很重要。
5、交付信任。把信任交付给孩子，父母的信任一般是交付给孩子的行为，孩子有好行为时才会更信任他。当把信任托付给行为的时候，就托付错对象了，应该把信任托付给孩子的自我调适能力。坚信人有自愈能力，人生病是靠自愈能力恢复健康的，能够从沉迷手机中走出来，也是靠这种自我调适能力。人无论是生理还是精神的疾病，都是启动身体的自愈能力恢复的。不跟着孩子的行为走，把信任托付给人的自愈能力，孩子总有走出来的那一天。因为我们可以反问自己，如果人没有自愈能力还能活着吗？
6、陪伴。用一个生命陪伴另外一个生命，有情感地陪伴互动。这是主体跟主体之间的间性问题，如何交互影响，陪伴是最好的手段，用全部的感情陪伴、抚慰孩子的孤独，孩子的注意力焦点会慢慢从手机转移出来，他由借物传情回到良性与人互动中，从人身上得到情感和养分，人对人之间的影响力开始产生。用最炙热的情感陪孩子，等待生命自愈的过程发生。
一位大学教授的女儿，在大二时退学回到家里，躲在房间里，不出门，不与人交往。妈妈开始以为事不大，想让杨老师跟孩子聊聊，可是孩子拒绝见任何人。妈妈只好使用“陪伴”这一绝招，时时刻刻处在陪伴者的状态，整整陪了女儿一年，中间经历了几个阶段。孩子刚开始不出门，后来孩子让妈妈晚上十一点后陪她出去走走，再后来，孩子说想去见见爷爷奶奶，再后来孩子开始找出书来学习，再后来孩子返回了学校。刚开始孩子不跟家人交流，妈妈就用心做好每一餐，让这些东西替妈妈表达爱，就这样陪伴孩子，等待孩子自我疗愈。
以上这些方法就是面对孩子的手机问题，父母在实践层面需要如何去做的具体做法，只要方法做对了，每一个孩子都能从沉迷手机中走出来，因为生长之外别无目的，每一个孩子都会长大成人。
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