道德经里处处体现对立统一,也处处在讲管理之道。
道德经里第三章以尚贤、难得之货等为例,如果心中有好、美、强、优等念头,这就是欲的根源,有了这些就会使人对标准,做成“好、美、强、优”的样子,这不叫圣人之治。
何为圣人之治?无为之治。
无为是指拥有“正反合”的系统思维,并遵循事物的本质规律行事,不偏不倚,如此无为,大国可治。
道德经里处处体现对立统一,也处处在讲管理之道。
道德经里第三章以尚贤、难得之货等为例,如果心中有好、美、强、优等念头,这就是欲的根源,有了这些就会使人对标准,做成“好、美、强、优”的样子,这不叫圣人之治。
何为圣人之治?无为之治。
无为是指拥有“正反合”的系统思维,并遵循事物的本质规律行事,不偏不倚,如此无为,大国可治。
本文标题:道德经之无为之治
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