年轻人最愚蠢的事，就是全身心地融入集体

文 / 寒江钓月

01

有一个故事，大概是这样的。

说在偏远的地方有一个村庄，他们信奉三条原则，就是不偷东西，不撒谎，不杀人。

但是有一天，一个本村的人偷了一个外来人的东西，村里人就想了，我必须向着我亲近的人，我们要维护我们的村庄，于是他们觉得偷外来人的东西是可以的，谁让外来人那么有钱。

外来人因为丢了东西，就来村子要，结果村民们一起出动把他打死了，因为他们觉得村子受到了威胁，所以一定要保卫村庄，若有人不保卫村庄，就是村子的叛徒，保卫村庄是可以杀人的。

而后警察来了，他们又集体撒谎说外来人是自杀的。

我相信村民们都是善良的，因为他们告诉子孙后代，人不应该偷东西，撒谎和打死人。

如果有人问他们当年的事情，他们会底下头羞愧地走开，会默默的小声嘀咕

“我那是逼不得已的。”

人就是这样，极其容易被集体绑架的生物。

所以陈寅恪先生才会在《清华大学王观堂先生纪念碑铭》题写

"独立之精神、自由之思想"十个大字。

02

昨天和朋友吃饭，他刚上大学的孩子，在饭桌上聊起了大学里发生的一件事。

一入学，班长就组织大家聚会吃饭，相互了解增进感情，餐费AA制，每人收了50块钱。但聚会那天他们班有一个同学有事情没去成，事后这位同学就问班长索要当初交的五十块钱。

班里人就生气了，聚会你不去本来就是没有集体意识，而且大家那天吃的高兴，交的钱还不够，最后班长还私人掏了200多块呢！

现在还问班长要钱，这真是是可忍孰不可忍。

于是大家都跳出来主持正义，站在班长这一边，对这位同学口诛笔伐，大放言辞。

我这朋友的孩子和这位同学关系不错，但是群情激昂之下，也是不敢站出来的，只能说些两边都不得罪的话。

事情最后，这位同学承认了自己错误，和班长晚上一起吃了顿烧烤，言归于好。

看看，本来不吃饭不交钱，天经地义的事情，但是在集体面前规则就变了。

集体是不是可以凌驾社会基本规则甚至做人的道德之上，是每个人都值得思考的。

当年砸日本车的青年，现在回想起来，应该没有人会觉得自己做了一件值得炫耀的事吧。

幼儿园就教过你不能去砸别人的东西，这是一个人应有的善良。

但是因为思想的单一，认识的偏见，

你全身心的融入在了一个集体里，用一种大的情怀和主义去突破了为人基本的底线，突破了自己的善良，这是一件愚蠢的事。

前段时间看了一个电影叫《血战钢锯岭》，里面的主人公戴斯蒙德在战场上拒绝拿枪不肯射杀敌人，因为他信奉不杀人的准则。

这可是战争，美国还是站在正义的一面，集体给他了不可想象的压力，他成了人人都憎恨的懦夫，而外界，战友就在自己的面前倒下，敌人的子弹横飞随时丧命。

但是他坚守了自己只救人不杀人的准则。最终未杀一人，救了78个人的性命。这是什么？我觉得这可以称之为圣人了！

这是思想和精神升华之后的的风姿，一种高于大众的骄傲，是真正的独立之精神、自由之思想。

他清楚并相信，个人善良的品质应该凌驾于任何集体利益之上。

年轻人任何时候做任何事，不管你是为了什么？都应该先问问自己的善良。

03

今天我们青年有了一个困惑，我们是不是应该改变自己融入群体，实际上这也是一种变相的被集体绑架。

宿舍里以王者荣耀为荣，读书写作为耻，想问一下你融进去干什么？

表面的热闹，热络，有什么意义。多几个朋友，多几顿大酒，又得到了什么？

你很合群，但并不优秀。这就是你要的吗？

工作中，拍领导马屁，加班不给钱，还比赛谁加班的晚，天天在单位磨洋工，浪费国家资源，你非得融进去干什么？

人生是你的，而你人生最宝贵的东西是什么？就是自由。

你可以自由的追求自己的梦想和希望，自由的选择自己想走的道路，这比任何其他的东西都要珍贵，这是人类几千年的文明奋斗的结果。

戴斯蒙德为了自由冒的是枪林弹雨，而你只需承受适当的孤独。

是同于大众还是遵从内心，是选择容易的，还是对的，这需要有信念，有原则，有坚持。

我的经验告诉我，当你一个人坚守内心走自己的路的时候，你会发现真正的同路人，会走出笑傲江湖的风采。

而你随波逐流，融入集体，最终你会体会前所未有的孤独，在欢闹中迷失自己。

04

离过年还有两个月，我们领导已经开始张罗着要买巨大的鞭炮了，就是那种一放整个楼都感觉晃悠的鞭炮，给我说这是自古的传统。

我告诉他，以前把小孩扔到河里也是自古的传统。

这就是我对待集体和传统观念的态度。

我不懂得体谅集体。

我体谅那些被这巨型鞭炮吓得半夜惊醒的孩子和被火药味呛得咳嗽的路人。

无戒365天极限挑战日更营  第29天