辛弃疾写给知己的词（二）

鹧鸪天
晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻；
都无晋宋人间事，自是羲皇以上人。

千载后，百篇存，更无一字不清真；
若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。

这首词有一段序：读渊明诗不能去手，戏作小词以送之。这一回啊，辛弃疾又在看陶渊明的诗，实在是太喜欢了，拿着陶渊明的试卷不舍得离手，还作了一首小词送给陶渊明。

“晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻”，陶渊明先生晚年亲自躬耕于田园，日子清苦却不以为苦，杀只鸡、打一斗酒就能和邻居们欢聚一堂。这两句说的是陶渊明晚年的生活，陶渊明辞官隐居躬耕于田园不以为苦反而很快乐。

“只鸡斗酒聚比邻”按照字面意思理解就可以，但实际上这里面也有典故，出自陶渊明的诗句“只鸡招近局”、“斗酒聚比邻”，都是描写陶渊明和邻居们和睦相处怡然自乐的生活状态。

“都无晋宋人间事，自是羲皇以上人”，渊明先生的生活丝毫不受晋宋时期黑暗混乱的影响，自称是“羲皇以上人”。

陶渊明生活在东晋和南朝宋的时代，这个时期战争频仍政治黑暗民不聊生，陶渊明看透了当时朝廷的腐败，毅然放弃荣华富贵辞官隐居。

羲皇以上人：羲皇指的是远古时期“三皇”之一的伏羲，这个典故指的是生活于伏羲以前的远古时期的人。传说在那个时期，人们都很淳朴没有机心，过着自足安乐的幸福生活。

陶渊明生活于混乱的晋宋时代，却能具有远古时期人们淳朴自足的心态，可说是出淤泥而不染了，这是一种独立人格体现出来的高洁品质。

“千载后，百篇存，更无一字不清真”，千年以后，留下了百余篇的诗，字字清新淳朴真挚。

陶渊明生活的年代与辛弃疾的年代差了八百多年，不足一千年，辛弃疾这里取成数一千年。陶渊明留存下来的诗篇超过了一百篇，辛弃疾取成数一百篇。

这在古诗词中是很常见的，古诗词毕竟不是学术论文，不需要也没必要做到事事完全准确，不必较真。当然，诗词内容总要和事实差不多的，如果写成“万载后，千篇存”，那是无论如何也不行的。

“若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘”，陌：mò，道路，陌上尘就是道路上扬起的尘土。假如王谢两大家族的人也在的话，那是连柴桑路上的尘土也比不了的。

王谢是晋宋时期两个非常庞大的家族，两大家族高官辈出才子无数，大书法家王羲之、著名的山水诗人谢灵运变出自这两个家族。柴桑是陶渊明隐居的地方，代指陶渊明。

出自王谢这样的大家族的杰出人物，就连柴桑道路上的尘土都比不上，这是辛弃疾对陶渊明的无限推崇了。

这首词的序说道：“戏作小词以送之”。辛弃疾说自己这首词是送给陶渊明的，陶渊明自然是收不到的，实际上这又是辛弃疾借陶渊明之名寄托自己的情怀。虽然自己隐居了，但是他坚信自己的人格和品德是远远高于那些高官显贵的。

如果说辛弃疾在《水龙吟•老来曾识渊明》（见辛弃疾写给知己的词（一））里是让陶渊明和自己同时出场的，那么在这首《鹧鸪天》里，辛弃疾则完全隠于幕后。虽然同样是通过陶渊明抒发自己的情感，处理方式又有不同，辛弃疾对文字的驾驭能力可见一斑。

小贴士：古诗词有一种表现形式叫做“尊题格”，为了突出主题而刻意压低其他的人或事物，而被压低的人或事物往往在大家的认知里是很优秀很出色的，比这些人或事物还要高，自然是更加优秀更加出色了。

比如这首词里“若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘”，王谢家族的子弟都很优秀，可是还是比不上陶渊明，陶渊明自然就更强更高了。

再比如李白《梦游天姥吟留别》里有诗句“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，四万八千丈的天台山都要向天姥山倾倒，天姥山自然更加高大挺拔了。