笛卡尔以“我思”和“我在”为哲学的两个基本出发点；而斯宾诺莎以神(自然)为哲学的基本出发点。
笛卡尔提出心物二元论，他认为实体分为精神实体和物质实体，这两个实体是神创造出来的。对应精神实体的实体属性是思想(不占空间的精神，思维)，对应物质实体的实体属性是广延(占用空间的长，宽，高)。
斯宾诺莎认为宇宙世界只有一元，那就是神(自然)，思想和广延是自然这个实体的两个属性，这两个属性就像两列火车在两条不同的轨道上行驶，彼此独立，永不交汇，但两者行驶速度永远一致，是神(自然)把这两列火车调成一样的速度的。斯宾诺莎称之为“身心平行论”。精神世界和物质世界里各种不同的思维观念和各式各样的事物又是什么呢？它们是样式，样式是实体的特殊表现状态。斯宾诺莎认为宇宙所有事物都离不开实体、属性和样式。
笛卡尔的心物二元论与身心交感说其实是存在矛盾的，但斯宾诺莎的一元论就不存在这样的矛盾。毕竟，从理性角度来看，没有一，哪有二。
没有一，哪有二。
我说一，定不错。
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本文标题：一元论
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