午安，日子真快啊，数着数着日更一周了，现在回想这7天的工作生活，好像也就这几篇文章是看得见的成果，如果放大到一年呢？
年末总结，大概一想这一年做了什么，恐怕无非是挣了多少钱，结婚了，生娃了，考研了，考证了，这些看得见的大事，再就是发表了多少文字。
用文字把每天所学所思感感动，以干货输出，真诚交流分享给大家，是一件很有意义的事，我也会坚持下去。
一觉醒来，突然看到俄乌战争迎来了转机，要和谈，最终还是同意不加入北约，永久保持中立，如果一开始就答应不加入，就没那些生命牺牲啊。
命运就是这样，人类嘴上说的天花乱转，一个念头就会开干，这是不是动物的好斗本性呢？
扯远了，想到今天的分享主题，我赶紧闭嘴，不过，我们还是要花时间多关注多研究多参悟这个蓝色星球上的事。
01
有一次，相声演员冯巩在与莫言的约见中，一见面，冯巩老远就笑盈盈地迎了上来，用双手握住莫言的手说：”我从小就看你的书，真是太激动了。“
莫言笑而不语。
冯巩一看不能冷啊，要么说人家是相声艺术家，善于掌控现场气氛。
”我可知道你为什么书写得好了，因为你的名字起得就很好，莫言啊。“冯巩看着一言不发的莫言说，莫言还是眯着眼睛微笑不语。
冯巩接着说：“莫老师，你看，我要是起个艺名 ，应该起什么名字呢？”
只见莫言仍旧微笑着，说：“闭嘴。”
说罢，两人都哈哈大笑起来。
冯巩道：“那可不行啊，叫闭嘴的话，我这相声还怎么说啊。”
这段轶事展示了两位大师的幽默与风趣。
莫言并不是一个呆板的作家，最近他也开了自己的公众号，以一位年长的朋友口吻给大家谈写作，谈人生，谈生活，让各个年龄段的受众都很有收获，他的一些搞怪表情包更是让年轻的读者们大呼可爱。
莫言说：每个人都应该在自己熟悉的领域里深耕。
他也坦言他的创作离不开他生活过的家乡山东老家，每天他都会回到老家住上一段时间，和当地的老人聊天，他一点都不觉得和老人们聊天有障碍，反而和侄儿等年轻人说不上来。
创作离不开生活经历和认知，同时也被阅历所局限。
日本作家冈察洛夫也承认：
只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，我清楚地看见过和知道的东西。
任何创作都离不开自身体验，只有多看，多听，多思，才能增加阅历、见识，从而肥沃创作土壤。
行万里路，读万卷书，结交万千朋友，才能突破自身局限性，链接到更多精彩生活。
02
随着阅历的增加，越来越理解，翻开历史，就是一部国人的屈辱苦难史。现在，经济水平发展提高了，人民才有了自信，靠自强不屈赢得了自尊。
西方列强们早早发展工业，超前于我们太多，他们在能力金字塔的顶端，肆意逐利妄行，直到今日。
说超能力一点不为过。
网文中才有的干爽情节，对于这些工业超前的国家来说，在侵略中都是令人想象不到的装备悬殊的较量。
英国掠夺印度，一个机Q相当于一个营，一场战斗下来，3000印度人葬送了性命。
为了对付机Q，日本人发明了坦克，这可是当时在我们看来，是巨无霸般的存在，而老毛子的坦克可以直接从鬼子的坦克上面碾压过去。
除了民族感情因素，不得不承认，抗鬼子时期，我们装备上的差距太大了。先烈们只有用吃不饱的身躯和坚定毅志来顽强抵抗。
鬼子每人配发有近300颗子弹，而我们的战士只有3到5发，一般情况下只开3枪，后面就要节省用了，因此，我们的神枪手特别多，必须要打得准。
有些给养要靠缴获。如果一场战斗下来，没有收缴一定数量的弹药，指导员要做检查的，看来指标任务由来已久，无处不在。
有首歌“没有Q，没有炮，敌人给我们造”，是革命乐观精神，也反映了我们工业生产落后，无法及时保障。
吃，更是问题。
鬼子吃的米面，罐头，穿的是鞋底带有钢钉的牛皮鞋；我们只能吃树叶，喝野菜汤，而这树叶也不能随便吃。
有的部队规定村子附近15公里内的树叶不能吃，因为要留给老百姓吃，不能与百姓争口粮。
后来，我们还是取得了胜利，但这胜利绝不是天经地义，理所当然，很多次我们都面临着绝望，这深刻的教训是我们前进的宝贵财富。
建国后发展经济，提升国力，搞了很多运动，全面整治，这个过程中也有着许多让人无法理解的故事。
刘世才的故事，现在看来，也让人难以接受。
他自己都没有想到，自己的才能会给带来噩运，更让他没想到的是，有一天，自己的母亲和妻子竟然希望自己丢掉性命。
人如其名，刘世才很有才，会乐器，会识字，重要的一点是，会日语。
抗鬼子时，他被俘虏去做工，日军发现他会日语，便让他参与对被俘人员的管理。
WG时候，他被抓起来，当作为鬼子服务的典型，被斗的厉害，他母亲担心他连累全家，让他自杀，关键还得到了他妻子的同意。
刘世才没有办法，只好在村头上吊身亡。
第二天一早，村里人都知道刘世才上吊了，心里明白是怎么回事，但大家都默不作声，刘世才的母亲和妻子也像往常一样，默声继续生活。
这样看似冷漠与无情的事情，其实每天都真实地发生着。
03
血浓于水的亲情，报国的壮志，还有珍贵的生命，这些我们都无法用简单的标准去衡量。
战国时期，有一个大将叫吴起，能力特别强，喜欢裹尸沙场，冲敌陷阵，他所在的魏国正在和齐国打仗，吴起一心想为国家尽力，希望魏王能起用他带兵打仗，魏王有了用他的念头。
一个大臣说，魏王，此人不可用，因为他的妻子是齐国人，你怎么知道他日后会一心为魏国效力呢？
魏王耳根子软，感觉说地有道理，便没有起用吴起。
吴起知道事情的原因后，拎起钢刀，找到妻子，二话不说，手起刀落，砍下了妻子的头颅。
吴起拎着妻子的头颅找到魏王，魏王大惊失色，被吴起的决心感动，便任命他为大将军，率军前去攻打齐国。
吴起带领军队直插敌军，横扫敌人，立下了赫赫战功。
但后来，又有大臣向魏王献言，吴起功劳自居，势力庞大，恐怕起反之嫌。
魏王听信谗言，又把吴起给杀了。
一腔热血，壮志凌云，却又似冷酷无情，无情、有情，明君、昏君，都不能简单的给出结论。
职场中能做到对事不对人的领导已经算是英明明智了，事情是人的行为， 人又会犯错，对与错的评判，又有谁能真正说得算，谁能给出明确答案呢？
也许没有答案就是答案。
04
基本的是非对错，道德底线，是我们的行事准则。但看待事情问题，切不能拍脑袋，张嘴就来。
有些事情并不是表面看到的，或者是听到的那样，真相往往是深藏不露。加之自身的局限性，无法真正做到共情，感受到真相的无奈无助。
很多事我们看不懂，无法理解时，千万不要轻易下结论，不要轻易评判。
学会闭嘴，会给我们带来更多的余地和空间来感知真相。
不知道自己不知道就等于无知。
每个人都带着浓浓的时代印记，都逃脱不了时代的局限性。
具体到每个人，甚至都逃脱不了因为出身、家庭、教育、工作等生活环境的拘束，我们也无法用固定的、绝对的好与坏，对与错来评判历史，或者现实生活中的人和事。
没有身处对方的现实环境中，就不能深刻的理解别人的行为与感受，所以，不要轻易下结论，某个人是对是错，是对是坏，心怀一颗正义公平的态度，让历史来评判，让客观事实来印证。
每个人也都会为自己的行为来买单，这就是生活的公正。
如果用世俗的成功标准和利益得失来衡量《月亮与六便士》里的主人公斯特里克兰的选择，他确实是一个傻瓜，是一个放弃优渥的生活，奔赴前途未卜的不明智的、盲目冒险的傻瓜。
但如果切身去体会他对生命、对时间、对价值的探索与行动，敢于追求，勇于实践，活出了他自己想要的样子，这样的人生又值得我们敬佩。
在他眼里，把有限的生命用来忍受不喜欢、不快乐的生活，才是傻瓜。
一个人，把有限的生命用来追逐自己的梦想，不论成败，不计得失地投身自己所热爱的事物，这是傻还是勇？这是糊涂还是清醒？
我觉得他是勇敢而清醒的，你认为呢？
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