回望80、90年的文学，文章如路遥者沉的掂不动，如海子者轻的抓不着，好像只剩王小波恰到好处，这个面相丑到“一激灵”，出口妙语连珠的人，若活在当下，定是天朝第一段子手。
《黄金时代》十年间几易其稿，说他是“黄色”小说也可，说他是“生活逻辑学”也可，说他是“成人童话”也行。总之不改王氏幽默狡黠，清澈童气。他的书总有一股子淘气劲儿，就像李银河说的，王小波像是皇帝新衣里的那个小孩，只是说了实话而已。
《黄金时代》故事线条简单，归结起来就是，两个人：男的叫王二，女的叫陈清扬。一个时代：北京知青下放云南。两个逻辑求证：关于陈清扬是不是破鞋，关于王二的伟大友谊。一条主线：直白写性，置于自然，赤裸无遗。王小波开伤痕文学先河，从颓唐抑郁秋风瑟瑟中，将那个沉闷的时代一把拉回，转而探讨性与本能，这个有意被集体忽视的话题。在荒诞诙谐的故事中，主人公屏蔽专政，批斗归批斗，友谊归友谊，精神无限压抑，肉体却巧妙的超脱残酷。伟大友谊回归原始，在西南淫雨霏霏里，在红土地上孕育不是“爱情”的种子，结出各取所需的果子。
有意思的是，王小波在书中提到一个逻辑哲学问题，“大家都说存在的东西一定不存在，这是因为眼前一切都是骗局。大家都说不存在的东西一定存在，比如王二，假如他不存在，这个名字是从哪里来的？”这话有海德格尔的影子。存在与不存在，不过看待问题的二重关系，就像笛卡尔怀疑整个宇宙都不存在，倘若宇宙不存在，那么此在又是谁？逻辑哲学上的正确，虽无法改变现实，但能打开看待事物的另一重门。
《黄金时代》也许想要表达的就是存在的荒诞，荒诞真实存在，没必要故意视而不见。
《黄金时代》—关于本性
网友评论