今天休假,正好去看早就关注的阿富汗珍宝展。出天府广场地铁站往西200米,就是成都博物馆,可以网上提前预约,凭身份证免费入场,安检挺严。

有个背景知识是,我不知道大家是否知道这批宝贝已在外国流浪了十几年,当年(2001年3月12日)塔利班炸毁距今1500年的巴米扬大佛,举世震惊。此后为了保护阿富汗珍宝,联合国教科文组织代管了这批文物,由世界各国相互之间巡展这批文物。

1.本次展览的历史脉络。
进入展厅,首先被墙上这样一副画所吸引,这是反映亚历山大大帝征服波斯时的场景(公元前四世纪亚历山大石棺),亚历山大是古希腊最有名的先哲之一亚里士多德的学生,因而在武力征服的同时还利用文治以强化统治。处于波斯统治的阿富汗在这时受到古希腊文明与波斯文明的共同影响中。

下面可以看到马其顿帝国在亚历山大大帝的领导下,征服欧亚非三大陆的路线图。注意左下角有个亚历山大里亚城,那里修建了当时藏书最多的亚历山大图书馆。军事是硬实力的话,文化真可谓是软实力。

可惜马其顿的统治只是昙花一现,几十万人的统治制度是无法应付跨越几大洲的文明、几百万人口的管理需求的,这个时候罗马帝国崛起,波斯帝国分化,取而代之的是巴克特里亚王国,接着是贵霜王国。感谢微信上一位爱好艺术的朋友橙咂儿理出了一张脉络图,能帮我们快速理清这次展览背后的历史逻辑。

2.石头反映的文化融合。
数千年,沧海桑田,坚硬的石头成为那失落文明最鲜活的印章、最有力的证明。此时出土的人像,颇有从希腊完美主义到罗马写实主义的演进风格。下图反映的是是赫尔墨斯,号称畜牧之神,畜牧暗指游牧文明,雕刻风格是希腊文明。

古希腊柱式有多立克柱式、爱奥尼亚柱式、科林斯柱式三种形式。这里展示的阿伊哈努姆遗址大殿的柱头是典型的科林斯式,请看柱头四个侧面都有涡卷形装饰纹样,下面围有密密的植物叶饰,很重的石头柱子加了涡卷、植物叶子之后,粗壮的柱子也就从视觉及心理上感觉轻盈起来。经过一些本地化处理后,下面的植物似乎不再是希腊传统的莨苕叶,这也是体现了希腊文明向游牧文明的小妥协吧。

有趣的是,中国的飞檐也是利用檐角的视觉上挑,来实现建筑上的内在平衡。

还有从阿伊-哈努姆遗址出土的石碑座,基座上刻着希腊箴言:少年时,举止得当;青年时,学会自制;中年时,正义行事;老年时,良言善导;临终时,死而无憾。



3.金器展示了当时阿富汗经济的富足。
此次展览的重头戏之一就是各种金饰。有牛纹金杯残片,牛纹纹饰精美,体现了游牧民族风格,金杯用料十足,即使四千年后的今天看来也是金光闪闪。

还有展览海报中的金冠。它璀璨夺目、精致玲珑、摇曳多姿、美不胜收,它是一件无价的工艺品,更是高贵王权的象征。

从蒂拉丘地出土了两万件珍品,其中有很多是金器,由此也可以看出当年的中西方贸易往来,使作为必经之路的阿富汗获得了不少现实利益。

这两个男子骑着海豚,更是体现了草原文明与海洋文明的融合,骑这个动作,显示了草原文明处于关系中的强势地位。

这是一件技艺高超、精美绝伦的配饰,君王、龙马、黄金、绿松石搭配在一起,更显高贵奢华。

4.中亚文明的活力。
中亚一直是东西方的贸易通道,这给中亚各国带来了巨大的财富,只是近代海洋贸易的崛起,才使这条路上丝绸之路没落下去。在希腊文明及特殊地理特征的影响下,中亚也形成了许多自由城邦,恰好它们处于各大帝国的边缘位置,帝国的政治影响力因而大大减弱,于是文明的活力体现了出来。
彩绘高脚杯,杯身图案清晰可见,色彩明艳如初,高明度的黄色和高彩度的红色,辅之以绿色蓝色,使画面色调柔美亮眼。

展品中有不少象牙装饰牌,四周有孔,一般作为装饰物装在家具上。从人体特征来看,装饰牌上人物多以女性为主,她们赤裸上身,乳房浑圆,体现了印度教的生殖崇拜。

其他的文物重器。




阿富汗国家博物馆,曾经拥有大约10万件藏品,但现在绝大部分却再也看不到了。我想起希腊、埃及、印度、中国……那些被殖民强盗抢走的众多文物,不由得黯然与愤恨。但让人感到可悲的是,如果像巴米扬大佛一样,这些珍宝在战乱中被毁灭,那还不如让它们流失到外国的博物馆获得保存,至少这样还能保全战乱国度里的历史文明吧。
我相信,强大了的中国有办法逐步收回被人窃取的老祖宗遗产,多文明浇灌成长的阿富汗文明,也绝不会轻易湮灭在动荡的时代,诸多巡展海外的阿富汗珍宝,总有一天会回到自己的美好家园。
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