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我算是一个经常看书的人，但大都只是看一遍就不去翻了。如果说有什么书是我十分喜爱并多次阅读的，《古文观止》算是其中最多的一本。
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯两人选编，共收录了历代较为优秀的古代散文二百二十二篇，所选文章都具有代表性。古人学文作文，这是必读之书。
作为今人，像前人一样当它是入门之书有点难度。毕竟我们不是生活在文言的环境之中，有些人古文言知识缺乏，加上历史上曾经出现的一些原因，很长时间里，它都太受到重视。这是一大遗憾。中国古典文化的精华现在多指向古诗词，以唐诗宋词为最；或是以四大名著为代表的古代小说。
其实中国古代的散文也取得很大的成就，只是它们往往和历史、政治联系的比较紧密，被人不喜而忽略了。又因为很多华美篇章都各自散落在史书、文集之中，不够集中，又有史实典故充其中，读起来有些晦涩难懂，很多人读书时就受了文言文的苦，后期就更难对它生出爱惜，往往敬谢不敏了。
《古文观止》是本好书！
这话自不必我说，那是它的地位，可我又要说，因为我得了它的好处，这是它于我的意义。倒不能说“改变人生”这种大而不当的话，它倒是实实在在地丰富了我知识，影响了我对人生历史的看法，广博了我的审美，提高了我的古文阅读能力。闲暇时翻翻这本书，成了我日常生活的一个重要习惯。
我读它如读史——晓事知时。《古文观止》共十二卷，从周至明，基本每代都有。学习路上，我随着历史老师按照历史教材给我介绍中国古代的历程，那都是大事件，我要背诵它们的时间、地点、意义、影响，对于这些故事的具体内容都是寥寥数语，我也人云亦云。越是久远越是模糊，越是模糊越想探究，可是自己最终没有走上学习历史专业的路，那些迷雾仍然存在心中。
《古文观止》为我解了一些惑。尤其周文、汉文，为我介绍了更多的详情。混乱的春秋战国时代也是名人辈出的时代，我看到了阴险的郑伯，曹刿的韬略远谋，宋襄公的愚蠢而自大，晋国吕相的舌灿金花，李斯的见识谋略，屈原的孤独傲然……他们为了各自的国家、各自的立场施展明枪暗箭，都拥有超卓见识，都有雄才大略；我也见到了各种君王，贤能的，阴险的，狂妄的，愚蠢的，任性的……这些都是历史教材里难以见到的，我在这里得到了很大的满足。我借他们各自的偏见互相验证，那些风云变幻都更清晰的在脑袋里构建，真是精彩！
我读它像看故事——伤情感人。“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”诗歌大多即事抒情，都是一个个独立的画面，很难把他们串起来。每个诗人好像都是一个个神仙中人，没有生活气。我们知道大多数的古代诗人都是官员，我在读书时就有着疑惑，为什么那些非常有才的诗人都是官场不得意，他们官做的如何？他们有什么主张？他们生活中如何？他们就只写诗吗？大都不得而解。
《古文观止》帮我补全这些。我看到李白的《春夜宴桃李序》，原来它也写文章，而且他也很和亲人很亲热，和弟弟一起时他很谦逊，多么生活气息的一面，“诗仙”下凡了。知道了韩愈、柳宗元是那么牛的人物，唐朝的好文，他们写了大半，难怪唐宋八大家中唐朝就他们两位。韩愈的《祭十二郎文》，怀人伤事，白发人送黑发人的彻骨悲痛，《原道》里的理性不见了，只有悲痛至极的呓语，文宗亦有常情啊！知道了苏轼的大儿子叫苏迈，《石钟山记》就是送儿远行所作，是一篇教育文章，是一篇亲子文章，文豪与孩子间的日常和今人多么相似啊！
我读它而知文学流变。文章不是一蹴而至现在面貌，早起的文章更像是奏章，多对话，就像君王臣子之间的聊天，还不能完全算是一篇文章，到了汉代才渐渐成型。
我读它而体古人生存之难。落后的生产力，严酷的阶级压迫，老百姓的生活是多么艰难啊？那么多官员被贬时都说生活艰难，就不难想象老百姓的生活状况，《捕蛇者说》里的官员盘剥可见一斑。古人的抗自然能力又是多么低啊，有多少人是死于不知名的病痛，又有多少人死于灾荒饥饿。陈子昂说“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”这是多么真实而残酷的结论！
我读它而见了原生态的自然风貌，读它而知古人的悠远情怀，读它而知人无完人……
古人说:“读万卷书，行万里路。”其实那时是两难，万里路难行，只能借读书去了解更多的世界，而万卷书是多么难求。现在是万里路好行，万卷书难读。不是无书，而是少了能静下心来读书的人。与古人相比，这又是多么可悲啊！
惟愿此文能令读者和我一起以“不止”精神去泛游于书海之上！
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