作者/木子慧
当下见观当下变，直奔究竟，直指根本。但若不见本性，学法无益。未达究竟，毫厘有差，天地悬隔。执空执有，执动执静，都是徒劳无功。
有些人修行很精进，强守着一个自己以为的无念，无相，无住，这样容易憋出内伤。压制念头不让它自然生灭，压抑情绪感受不让它自然流淌，你想彻底消灭掉它，你把念头情绪感受当成敌人，当成贼来防范它。结果适得其反。
执空寂之境为究竟，不得活用，守着一个自己以为的所谓清净、定静、空时，生命状态会表现出冷漠、麻木、迟钝、干巴巴、古板、枯燥、乏味、僵化、教条、坚硬、避世、孤僻、消极……。生命是活泼泼的，灵动的，不是死的。人不是木头，不是石头。
当下见观当下变，并不是守住一个叫“当下见”的东西，“当下变”也不是敌人也不是贼。如果生命状态呈现出上述的某些痕迹，你肯定没有真正去体会当下见观当下变，你没有品尝到它的真滋味。
当下见观当下变，见到本地风光后，不被沿途风光所迷惑。不住空寂之境，不住沿途风光。不执空有，动静一如。
《金刚经》云：应无所住而生其心，“应无所住”既不著有，“而生其心”亦不落无。妙有真空，不是顽空，更不是断灭空，它能起无穷妙用，产生万法，无所不具，无所不能。万有都是自性的显现，只有随缘善用，无住，无为，无求，无得，与道相应，方能妙用无碍。
当下见观当下变，只要我们时时认见依见，挥舞智慧剑斩断所有无明轮回因，照破所有阴霾，了无沾滞，让我们一路欢歌起舞！活出生命本然的真善美和爱！
不要去渴求爱，不要去乞讨爱，不要从外在去索取爱，生命的本质就是爱！你的内心就是爱的源泉！去付出爱，爱会百万倍地回到你身上。
当下见观当下变，
人人有个宝—当下见！
不多也不少—当下见！
当下正在用—当下见！
不用向外找—当下见！
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