只身劝谏伐纣大军，商亡后守节饿死首阳山，伯夷叔齐被封什么神？

怀揣“封神榜”的姜子牙，尊元始天尊之命下山辅佐名君，却遇到了荒淫无道的纣王。

生不逢时，机遇不到。姜太公也只得选择在渭水河畔垂钓。

他的“宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与候！”的新颖，出奇制胜！果然吸引来了贤德的西周之主——文王姬昌。

文王充分地尊重人才，重视这位耄耋老人。姜子牙金台拜相时，他正好80高龄。

荣升为兴周伐纣的宰相，姜子牙上书周武王，要顺从天意，替天行道，讨伐商纣。

“源易缘”注意到，姜太公调兵遣将，日夜操练组建的60万西周雄师。伐纣途中，三军欢悦，士气高昂。

然而，离开西岐，刚过燕山，西周大军却遇到2人拦阻。

面对60万气势正高的西周大军，莫说是2人，就是2万，再或者20万人拦阻，谁胜谁负都难料。

又是谁，敢只身站在路中间，阻拦西周大军呢？

通读《封神演义》，“源易缘”发现，高喊要见姜子牙和武王的人，正是历史上有名的守节忠臣、名臣：伯夷和叔齐。

伯夷叔齐拉住武王的马说：“你父亲死了不在家守孝，还大动干戈，这能称得上孝道吗？你作为商朝的臣民，前去弑杀自己的君主，这能算得上仁义吗？”

2人敢于“螳臂当车”，劝阻伐纣大军，并非他们有像元始天尊、太上老君和通天教主般的神通；也并非他们如女娲娘娘一样，摇下招妖幡，就能号令天下群妖。

伯夷和叔齐之所以敢只身劝阻，凭的就是两人的赤胆忠义和爱国之心。

朝代的变更兴替，历史发展的车轮，不以任何人的意志力为转移。《封神演义》中，“源易缘”也留心到，伯夷、叔齐劝说姜子牙和武王未果后，一同进入首阳山。

商朝灭亡后，伯夷和叔齐仍然坚守商臣节义，不耻食周朝米粟，最终甘心在首阳山上饿死。

但夷和叔齐隐居求志，仁义礼让，叩马谏伐，爱国守节，使二人在历史上成为美谈。

那么，如此忠义伯夷和叔齐，后来有没有上封神台被封神呢？

细看“封神榜”上的名录，伯夷和叔齐并未在榜上。通读《封神演义》，许仲琳老师也未在原著中说明。

但“源易缘”在河北邯郸市的广济宫，注意到这样一则介绍：伯夷和叔齐绝身而死的消息传出后，姜子牙见兄弟二人有情有义，遂封伯夷和叔齐为“和合二仙”或“和合二圣”。

封神后的“和合二仙”，一人手持盛开的荷花，一个捧有盖的圆盒，喻示为永远和合之意。

当然，民间的神话传说中，也有人认为，“和合二仙”是寒山和拾得两位高僧。

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参考资料：《封神演义》、《中国神话》、《中国民间传说》等；