第十六节 云岩昙晟
云岩昙晟禅师，是药山惟俨禅师门下最为优秀的禅师之一，而且石头宗禅法，就是靠着云岩昙晟的弟子洞山良价创立的曹洞宗传承下去，并且直至如今法脉也从未断绝过。所以云岩昙晟禅师就成为石头宗和曹洞宗之间的一座非常重要的桥梁。
昙晟禅师，钟陵建昌县（今江西九江市永修县）人，公元782年出生，俗家姓王。
昙晟禅师刚出生的时候，就有自然胎衣，而且右肩袒露就好像僧服一般。所有人看见了，都觉得神奇得不得了，大家都觉得昙晟禅师天生就是个僧人像啊。
自然，昙晟禅师在很小的时候就来到本县石门山泐潭寺出家了。
昙晟禅师来到泐潭寺后，就跟随在主持百丈怀海禅师身边，而怀海禅师看到云岩昙晟敦厚老实却又为人心细，于是就让他作了自己的侍者。
后来怀海禅师来到百丈寺弘法，昙晟禅师也跟了过去。不过，昙晟禅师在怀海禅师身边学习了快二十年，却始终没有获得怀海禅师颁发的百丈寺佛学院的毕业证书。
后来，机缘巧合之下，昙晟禅师便拿着怀海禅师亲笔书写的转学证明，来到了惟俨禅师主持的药山佛学院继续学习。
而惟俨禅师看到昙晟禅师有师兄怀海禅师的转学证明，也就收下了昙晟禅师。
不过，惟俨禅师虽然收下了昙晟禅师，但是入学测试还是要进行的，老师自然要对学生摸摸底的啊。
于是惟俨禅师问道：“你从哪里来的啊？”
昙晟禅师老老实实的回答道：“百丈寺来的。”
惟俨禅师道：“怀海禅师平时对你们说了些什么呢？”
昙晟禅师道：“怀海师父经常对我们说‘我有一句子，百味具足。’”
惟俨禅师马上逼问道：“咸则咸味，淡则淡味，不咸不淡是常味。作么生是百味具足的句子？”
昙晟禅师一听，马上就不知道该如何应对了。
惟俨禅师又问道：“怎奈目前生死何？”
昙晟禅师虽未悟道，但是佛学知识还是有的。所以他马上道：“目前无生死。”
不过，说有，说无，说不有不无，说非有非无等等，都是禅法不彻底的表现。这在明眼宗师面前，自然是过不了关的呢。
所以惟俨禅师问道：“你在怀海禅师那里学习多久了？”
昙晟禅师道：“二十年了。”
惟俨禅师毫不客气的道：“二十年在百丈寺，俗气也不除。”
面对惟俨禅师的呵斥，昙晟禅师不由得满脸通红的。自然，他也就沉下心来跟随惟俨禅师学习石头宗的禅宗课程了。
对于这个公案，北宋的投子义青禅师作偈评唱道：
行尽千峰路转高，肯归方忆旧云房。
贪寻古调单于曲，暨蹉胡家一韵长。
这一天，惟俨禅师在方丈室里端坐，昙晟禅师站在一旁侍候着。
惟俨禅师问道：“怀海禅师还对你们讲过什么课啊？”自己的学生没有开悟，惟俨禅师那是谆谆教诲，不放过任何一次开示机会的呢。
昙晟禅师赶紧道：“怀海师父有时讲道‘三句外省去，六句内会取’。”
惟俨禅师不以为然的道：“三千里外，且喜没交涉。”
昙晟禅师一听，又找不到话来应对了。
惟俨禅师继续问道：“怀海禅师还给你们讲过啥呢？”
昙晟禅师道：“有时候同学们在教室里站好了等着师父来上课，不料师父来后，提起拄杖就把同学们打得四散而逃，大家正在慌乱之际，师父猛地招呼大家，等到大家回过头来，师父随即问道‘是什么？’”
惟俨禅师一听，马上肃然起敬的道：“你怎么不早说这个话，今天从你的嘴里我才得以了解怀海师兄的大机大用啊。”
昙晟禅师在旁边一听，不由得一下大悟禅宗旨意，于是立即上前对着惟俨禅师礼拜致谢。
不过，后来南北宋交际间的禅宗第一高手大慧宗杲禅师却不以为然的道：“悟去即不无，怎柰未出葛藤窠。”
这一天，惟俨禅师问昙晟禅师道：“听说你解弄狮子，是吗？”
昙晟禅师看到师父勘辩自己来了，平静的道：“是的。”
惟俨禅师继续问道：“弄得几出？”
昙晟禅师道：“弄得六出。”
六者，眼耳鼻舌身意六者也。这六样东西，没有我不能解弄的，没有我不能把它玩弄于股掌之间的。这六样东西，在我的面前，就是奴仆啊，“我”自己才能给自己做主的呢。
惟俨禅师马上道：“我也解弄得狮子的呢。”
昙晟禅师马上问道：“师父弄得几出？”
惟俨禅师道：“我弄得一出。”
眼耳鼻舌身意六者，都归于一心也，都归于“我”之一身也。不但如此，万法都归一呢。你说六，我说一。看来，惟俨禅师那是有意在和弟子唱对台戏呢。
不过，此时的昙晟禅师，早就不是多年前那个不开窍的学生了。他对着惟俨禅师道：“一即六，六即一。”
后来，昙晟禅师来到湖南长沙市宁乡市沩山同庆寺拜访自己的大师兄灵祐禅师。
两人一番寒暄后，灵祐禅师问道：“听说师弟在药山弄狮子，是吗？”
看到当时禅宗江湖的第一高手勘辩自己来了，昙晟禅师平静的道：“是。”
灵祐禅师继续问道：“你是长期解弄呢，还是有放置下来的时候？”
昙晟禅师道：“要弄即弄要置即置。”
灵祐禅师继续勘辩道：“置时狮子在什么处？”
昙晟禅师马上道：“置也，置也。”
对于昙晟禅师解弄狮子之公案，宋朝第一评论大师雪窦重显作偈评唱道：“厇愬金毛狮子子，旃檀林下青莎里。置也置也威自全，一出六出眉趯起。非拟拟，知几几，星流不啻三千里。天外风清哮吼时，为君吸尽西江水。咄。”
北宋法昌倚遇禅师评唱道：“好一场狮子，只是有头无尾。我当时若见沩山道置时狮子在什么处？便与放出踞地金毛，直教沩山藏身无路。”
南北宋交际间的懒庵道枢作偈评唱道：
放出金毛狮子，百兽不见踪由。
要得爪牙全露，直须自把绳头。
网友评论