上一篇文章有提到过陈抟，那么，陈抟是何方神圣？
陈抟（？—989年），原籍亳州真源（今河南省鹿邑县），字图南，自号“扶摇子”，赐号“白云先生”，“希夷先生”。他出生年月日不详，有说：“生于唐德宗时”（庞觉《希夷先生传》），但根据元朝赵道一《历世真仙体道通鉴》和张格《太华希夷志》记载，陈抟活了118岁，根据他去世之年往前推算，应该是生于唐懿宗咸通十二年（公元871年），与宋人魏泰所说生于唐末相吻合。
陈抟，在中国历史上其实是很有名的道家人物。他自八岁起就表现得与一般小孩不同，不爱玩耍，却爱读书，十五岁时读《诗》《书》《礼》《数》以及各种医学著作，在现在来说，颇有些神童的意味啊。
自双亲过世之后，陈抟把自己的全部家产分送给别人，自己走上云游四海之路。
后来孙君仿、獐皮处士劝他隐居武当山九室岩，陈抟听取劝说前往武当山修炼。他在此修炼长达20余年，坚持每天饮酒数杯（看来，每天小酌一杯还是需要的？）。在后晋天福年间，陈抟曾经到蜀地游历，跟从无师观都咸仪何昌一学锁鼻术（即睡功），或“一睡三年”。
陈抟虽然置身于山野之中，但是心系朝廷之事，时时关注着时局变化（要是在现代，不知道他会不会嫌新闻客户端太多而不知道选哪个好？）。自晋汉之后，每每陈抟听说要改朝换代，便要伤心很多天，碰到有人问，瞠目而不答。《太华希夷志》中记载陈抟曾揽镜自照说道：“非仙而即帝。”当然，这些传言未必真实，但也足以说明陈抟本来的志向是很大的。
尽管陈抟有着参与政治的宏大志愿，但由于缺少施展宏图的势力和才能，因此他对封建统治者没有任何威胁。后周显德（公元954—959年）初年，在华山隐居为道的陈抟修整唐云台观居住。他总是闭门独卧，长年累月，以至“多百余日不起”。“花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方”，他的志向在陆游的诗作《午梦》中多少有些展现。
周世宗好黄白之术，久闻陈抟之盛名，以为“必有奇才远略”，“以四方未服，思欲牢笼英杰”。显德三年，命华州送到阙下，世宗问神仙黄白飞升之道、修养之事，陈抟反问道：“陛下为天下君，当以苍生为念，岂宜留意于为金乎？”世宗也不责怪他，任命他为谏议大夫，陈抟都拒绝了。显德五年（公元958年）世宗又令成州刺史带着50匹帛、30斤茶转赐给陈抟。
还有一事，必须提一下。据传，陈抟与宋太祖赵匡胤早就认识。当时，陈抟在华山隐居，赵匡胤还是一个浪迹江湖的无名小辈。善于望气相人的陈抟看出赵匡胤日后必成天子，便以华山为注与赵匡胤弈棋。赵匡胤喜欢弈棋，就答应了。结果陈抟连赢赵匡胤三局，并以此逼赵匡胤立下条约为字据。
后来赵匡胤创建了大宋王朝，华山的居民拒不纳税，并拿出当年弈棋留下的字据为证。这时，赵匡胤才恍然大悟，知道陈抟乃是一名得道高人，便下旨华山人民免税。此后，此事便慢慢在人间传开了。
陈抟，在中国历史上是很有名，他是道家的大人物，很多地方都直称“陈抟老祖”。而且就上文说到的，他有学过睡功，所以睡功也是他的一大特点，这睡功，就现代眼光来看，应该是他掌握了人类的冬眠之术。他的著作《指玄篇》《易龙图》《先天图》《无极图》对后世影响也很大。至今在河南省鹿邑县还建有陈抟公园、陈抟庵纪念他。
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