“学艺如写字，养成纯正的手法不易，丢开恶略的手法更难。孤陋寡闻的人往往辛苦半生，还没有摸上正路，到发现自己所走过的路不对时，已悔之晚矣！想把先入为主的恶习丢掉，比走回头路还难还冤枉。”——朱光潜
在朱光潜的《谈读书》一书中说道，文学是一种艺术，从初学到成家，中间必须经过若干步骤，学者必须循序渐进，不可一蹴而就。他将学艺的过程分为了四个境界，以拿写字举例：
第一个境界是疵境，初学时，笔拿不稳，手腕运用不灵活，所以写出的字不能端正匀称，笔不能平实遒劲，字常常是歪的，笔锋非常笨拙，所以这个境界被称为疵境。
第二个境界是稳境，如果一个人有天资，又勤于练习，多临摹，多向书家请教，不久之后，就可以运笔自如，并能够结体用笔，分行布白，学的一些规模法度，这个时候他写出的字就可以看得过去，没有的什么大毛病。这样可以说是到达稳境了。
第三个境界是醇境，当一个人达到稳境之后，如果想要在更进一步，就得把行书，楷书，草书都去尝试一下，各个时代，各个大家的书法都拿来学习领悟，最后形成自己的风格，或奇或正，或肥或瘦，都可以称之为美。这便是达到醇境。
第四个境界是化境，能够达到化境的人少之又少，这样的人不但写字的技巧纯属无比，心胸中的学问和修养也成熟，然后将艺术的成熟与胸襟中成熟的学问融为一体之后，才可算是达到化境。
每个境界都有不同的特点。
疵境的特点就是驳杂不稳，偶尔有一两个发挥好的，可是从整体来看，毛病依旧很多。
稳境的特点是平正工稳，合乎规格法度，但是平平淡淡，没有什么精彩与独创。
醇境的特点是凝练典雅，及人工之能事，其作品可以被称为佳作，能品等。
而化境的特点是其作品不但尽人工之极致，还能体现出作者高超的人格；悲欢离合的情调，山川风云的姿态，哲学宗教的蕴藉都可以无形的表达在其作品当中，其作品可以被称为神品，妙品。而这种境界这有极少数幸运的人才能够达到。
像我们普通人，通过不断的学习和努力，从疵境到达稳境也不是难事，若你是有恒心，耐心，肯努力又有一丝天赋，达到醇境也并无不可，一旦到达醇境，便可以当大师了。
而想要达到化境，可谓是极其难得，古往今来，在某一个领域可以达到化境的人往往不超过一手之数。它不但需要持之以恒的努力，还需要极高的天赋。
而对于作家、写作文就像写字一样。用字就像用笔、造句就像结体，布局像分行不白。习作即是临摹，读前人的作品有如看碑帖墨迹，进益的程序也可以分为“疵” “稳” “醇” “化”四境。
对于写作的新手如何精进水平，他提出了这三点建议：
第一、不要怕模仿。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”在写作初期，要选出自己喜欢的模范作品。这样的模范作品不在多，而在精。短文数十篇，长著三数种，便已可以作为达到稳境的基础。读每篇文字须在命意、用字、造句和布局各方面揣摩：既然叫做模范，就是拿来学习的，当我们写作时，就可以像临帖一样，亦步亦趋地模仿。当这种风格烂熟于心后，就可以集诸家之长，加以变化形成自己的风格。
第二、不要怕修改。
“多修改、思至愈深入，下笔愈稳妥。” 朱光潜先生在这里提倡，自己的文章一定要自己改，只有自己能看出自己的毛病才算有进步。按他的说法，就是自己要说的话是否是从心所欲的说出，只有自己知道，如果有毛病，也是自己才清楚的。但是写作训练者欠佳者往往有这两样毛病：第一是经验不足，能力不够，又不能虚心的学习，所以自己的毛病自己是看不出来的；第二便是被虚荣心和兴奋热烈时的幻觉支配，对自己不能冷静客观的批评。
第三、最好有师友的指点。
基于以上两点毛病很难自己医治、所以初学写作的人最好能够虚心接受旁人的批评、多请教比自己高明的人修改。如果修改的人愿意仔细的指正自己的毛病，并说出理由，那对于自己便有着更大的益处。
所以，在写作一途，不但需要自己用心揣摩，同时又需要良师益友的指导，这样一个作者才可以逐渐由“庛境”达到“稳境”。因为对于大多数的人与我还处在前两种境界，所以对于“醇境”和“化境”我也就不敢过多累赘了。
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