鬼脚七，淘宝搜索前负责人，百万粉丝的知名自媒体IP。2015年1月6日，他从山西五台山独自徒步前往四川峨眉山。他从冬天走到了春天，历经81天，全程2000余公里。一路乞食挂单，这段人生所经过的路为他带来了怎样的心理历程？
让我们通过他的这本行程记录书，去了解一个平凡人的一段不平凡的人生路。
-1-“没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂”
2015年12月30日，在新的一年到来之前，鬼脚七在五台山灵镜寺剃度出家，法号“行空”。虽然是短期出家，但他不顾成功的事业、舍弃亲密的家庭、离开可爱的孩子，毅然受戒。到底他为什么要出家呢？
有人问他是不是看破红尘，他说不是。
有人问他是不是因为精神空虚，他说是的。
为什么又要步行去峨眉山呢？
他说，“我想一个人独处，想止语一段时间，想放下所有身份，过一种新的生活......”
其实，鬼脚七的初衷很简单，和生活里平凡生活的大多数的我们很类似。生活累了，精神空虚，渴望心中的自由，想去独处，体验一段不一样的路，找寻人生的答案。
只是他甩掉了各种羁绊，迈出了第一步。生活里的很多事情就是这样，敢于踏出第一步最重要，一旦开始，向前走的信念就会不断激励自己！
现实生活中，更多的人却都只是想想而已，还没出发就被想象的困难吓倒了。
-2-“穿过幽暗的岁月，也曾感到彷徨”
鬼脚七一路上都在干些什么？
简单地说就是“什么都不做”，就像普通人那样食住行，见到各种各样的人。同时在行走、乞食、求住中修行，一路诵经、不停思考。
行走
用正念行走。吸气并迈开一步，把注意力集中在自己的脚底。当确定百分之百完全到达此时此地，就微笑着迈开下一步。吸气持续两步，呼气持续两步，吸1-2，呼1-2。每过十几分钟，呼气要变成呼1-2-3，持续几次后再恢复到呼1-2。行走结束时可以搭乘别人的交通工具去住宿，但每天从哪里结束，第二天就要从那里步行出发。
修行走禅。走路的时候，会看自己在想什么，所有的念头一直在走，就一直看着那些“念头”，什么都不用做，所有的“念头”就自己在那里走。
乞食
乞食就是单纯的讨口饭吃，不要钱。乞食时不需要苦苦哀求，也不用借因果说服别人，还要保持静心，不因多得而贪心，不因少得而恼怒。
乞食也是一种修行，通过乞食可以“降伏我慢、不贪口味、专心修禅，令见者感悟”，即清除每个人自视很高的修行障碍，人家给什么就吃什么可以克制口欲，不用考虑到底该吃什么的问题可以专心修禅，令见者也心生或惭愧、或感恩等各种感悟。
第一次乞食，鬼脚七拿着别人送的面包，一边走，一边流泪，后来哭出声来！当他开始咬第一口面包的时候，眼泪又流下来。乞食就是放下自我的一切重新开始。如果真的能去体验乞食，至少会减少80%的烦恼！连要饭的生活都可以过，还有什么可以担心的呢？真正内心强大的人，才能不在乎所谓的面子。心里没有自己，才能做自己！
工作、生活真的和要饭一样。每个人都是在要饭，只是人们忘了这件事情，忘了自己吃不了多少，要了很多很多还去要饭。每天还在想为什么我要的比别人的少呢？还给自己定了目标：我要成为世界上要饭最多的人！
住宿
行走中最大的问题就是住宿。那段时间鬼脚七每天最大的担心是：今晚住哪里？
他住过野外、宿过荒屋，曾经在零下十几度的夜晚几乎冻僵，也曾经在荒野迷路步行十几个小时找不到人家，他遇寺庙挂单，也接受朋友施舍住酒店。
他发现，其实一个人要生存下去，所需真的很少。有朋友陪他走，路上吃饭几块钱就吃得很饱，住宿很多地方都只需要20元，到小县城了也只不过是五六十元一间。
但人们为什么每天都那么忙、那么累呢？
诵经思考
鬼脚七一路背诵《心经》，诵读《金刚经》，解读《六祖坛经》，他在思考“我是谁，我来自哪里，我又要到哪里去”。
人身上有太多的标签了：作家、行空、男人、爸爸、儿子、自媒体人、修行者、国学爱好者、和尚……很明显，这些标签都不是鬼脚七。世人认同的是标签，并不是鬼脚七，那鬼脚七到底是谁？只有到了一个陌生的地方，这些标签都没有的时候，好像谁也不认识自己，连自己也不认识自己。才会惊醒问自己，难道我们就是这些生活里的标签？
生活中很多事情也是如此：本来只是一个发生，却被头脑贴上了一连串的标签。当我们只相信自己的标签是对的，当其他标签和我们不一样时，我们就会生气，甚至会发怒，开始争吵。所以每件事情的发生，都只是发生，所有的意义都是我们头脑加上去的。事实上没有人在看不起我，没有人在算计我，没有人在鄙视我，没有人在伤害我……
生活，就是生下来，活下去。而活着是为了用更崇高的灵魂迎接死亡。真正的幸福并不在于你拥有多少物质财富，而是你的精神有没有那种幸福的感觉，能不能在精神上找到这种追求和方向，并且坚定不移地朝这个方向走。
见到各种各样的人和事
行走在路上，最有意思的是，不知道会遇到什么人。
鬼脚七遇见过自作聪明的僧人，迈大步减少叩拜次数；他遇见过乡村里不被理解的男孩，被学校认为没有前途自暴自弃；他遇见过身价过亿的企业家，忙碌于自己的企业生意，也要抽时间陪他行走；他碰上饭馆看门的老大爷，给他一瓣大蒜，配着冷馍；他碰见过执着的僧人，脚上磨泡也不愿意用碘酒擦，怕犯了酒戒；他遇到户外运动达人，失去了运动的兴趣和意义；他遇到痴迷于钓鱼，后来发现不是自己在钓鱼、而是鱼在钓人的朋友；他遇到流浪汉，贪婪地注视着他化来的一个苹果......
每个人都很特别，独一无二。或许是上辈子的缘分，才让彼此相遇。佛说：若不相欠，怎能相见。每个人又都在这世上流浪。是的，谁不是流浪汉？谁又知道自己要去向哪里？谁又知道会遇到什么会发生什么？谁又知道家在何方？
-3-“当你低头的瞬间，才发觉脚下的路”
佛经指引着鬼脚七穿越黑暗，发现了脚下的路。
鬼脚七推常念的经书是《心经》、《金刚经》和《六祖坛经》。
《心经》最短，只有260字，鬼脚七天天背诵。简单地讲《心经》是描述“佛、菩萨眼里的世界是什么样的，五蕴皆空，度一切苦厄”。鬼脚七说背《心经》可以治失眠！每天晚上睡觉前闭上眼睛，开始默念。一遍一遍，很快就睡着了。
《金刚经》5000多字，鬼脚七天天诵读最后也背会了。《金刚经》是佛陀讲述“如何降伏浮躁的心，降伏后如何保持状态”，佛陀和弟子反复摆事实讲道理，讲述如何降伏浮躁的内心。首先，佛陀教导弟子：安住当下，从穿衣吃饭开始。其次，佛陀教导弟子：众生平等，佛亦如此。佛是过来人，人是未来佛。再次，佛陀教导弟子：自己的事情自己做。
《六祖坛经》稍长，不到二万字，鬼脚七常看。《六祖坛经》讲述了六祖慧能求法、修行的故事，又像一本小说，把佛法道理融入其中。既能让初学者容易入门，又可为修行人指点迷津。《六祖坛经》强调内因外缘。内心存在的东西，就是“因”，外界给予的东西，就是“缘”。如果没有“因”，缘分再多也会错过。如果没有“缘”，有因也是枉然。
鬼脚七建议读佛经应该分成两种：一种是诵经；一种是看经。
诵经，就是只要认识字就好，不要管什么意思，每天按照字面去读。看经，就不只是要理解字面意思，还要明白背后的含义，佛陀到底要传达什么。
读佛经还要每周对自己提问，反思自己做事的出发点。记住，不是反思自己的过错，而是出发点。
-4-“心中那自由的世界，如此的清澈高远，盛开着永不凋零——蓝莲花”
经过九九八十一天，走过2000余公里山水，鬼脚七找到了心中的“蓝莲花”。
就如杨绛所说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。我们曾如此渴望外界的认可，到最后才发现：世界是自己的，与他人毫无关系。”
原来我们心中的蓝莲花就是内心的淡定和从容。
他也重新回答了最初的问题。
“为什么出家？”
之所以要出家修行，是因为我们最开始的修为和定力不够，需要远离一些负面的干扰，出家当然比在家要少一些干扰，这样更容易精进修行。只有出了家你才真正知道，在家的日子其实挺苦的。
而修行不只是在寺庙中诵经修行，佛法是用来解脱烦恼的，我们的烦恼在世间，佛法也在世间。如果离开世间去寻求菩提大道，是不可能找到的。
所以受戒是给自己看的，不是给别人看的。短期出家只是一段人生必走的路，最终还是为了实现在世间修行。
“为什么去行走？”
通过行走，发现自己。穿越内心的幽暗，寻找精神的明灯，找回心中的蓝莲花。
每个人都只能看见自己想看见的世界，每个人看见的世界也只是自己内心的世界，而独行是体会内心世界的最好方法。
行走、乞食、求住、诵经、遇见，都是和自己对话的过程，是觉悟的过程。
觉，悟，自在，在自不在他。
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《人生所有经过的路，都是必经之路》，加措活佛、张德芬倾情推荐，是所有中年人都应该看看的一本书。
人生过半，是时候暂停一下了！
人生四十岁前应该去走走所有必须要走的路，人到四十岁以后，就应该做减法，去寻找真正的幸福。
让我们通过鬼脚七的文字来体验这段不平凡的必经路，用鬼脚七的双眼看世界，用鬼脚七的双脚行荒野，与自己对话，对过去反思，开始找寻自己内心的自由世界。
“没有什么能够阻挡 你对自由的向往
天马行空的生涯 你的心了无牵挂
穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨
当你低头的瞬间 才发觉脚下的路
心中那自由的世界 如此的清澈高远
盛开着永不凋零 蓝莲花 ”
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