文 | 喵咛先森
图 | 喵咛先森
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这些短句子大多依旧是前些年所写下的，先再道一声抱歉。那时还在南京，南京的夏天大半是潮湿的，剩下的一小半淹在水里，幸而学校位处高地，所以免遭一年一度的河水倒灌。
纠结于什么是诗，什么是打散成几行的一句话，也许并不是对诗最好的交代。有时我也会把这分成几行来写的句子合在一行来看，竟也似乎并体会不到什么区别。
这种定义又是谁制定的呢？有没有可能规则并不是准确的？或是规则制定的目的就是产生规则本身，从而制造鸿沟？就像是所有人为指定的分类一样，人们只是依照一定的相似度，将较为相近的一群归为一类并加以概括性的描述，类似生物分类学中，种以上所有分类单元——门纲目科属——都只是依照亲缘关系进行人为界定一般。
为了不会引起争执，将所有这些“分成几行写下的句子”统称为“短句”，似乎比较稳妥。
中国的现代诗始于五四，胡适曾主张“话怎么说，诗就怎么写”，话说的夸张，但着实符合那时“开化民智”的思想驱动，在接下来的二十世纪里，湖畔诗派、新月诗派、九叶诗派、新现代主义、蓝星诗社、朦胧诗派、新现实主义、整体主义等轮番登场。各自带着各自的文学主张、政治主张、美学标准，所以文学的评判，并没有对错，最多评价文学性、艺术性或是文学价值的高下。
其次谈如何读现代诗，这个问题就像是很多人面对毕加索的《格尔尼卡》或是克莱因的蓝色时的茫然与不知所措，最终选择盲目赞扬或是盲目嘲笑与贬低。我们是否应该读懂一首诗，或是我们能否读懂一首诗？在阅读新闻报导或是小说时，一句话所要表达的就是这句话中读者阅读的每个字的组合的含义，或至少大部分理解内容均可以在这一串文字中显露出来，而想要用诗这么一种简短的文学载体，充分表达更多的感情、描绘更丰富的环境，就需要作者动用类似编码的能力，将所看到所想到的化为抽象的感受，或是将多重的感受糅合成为一种混杂，或是将无法描摹的感受具象化为某种事物，而这种编码过程，就产生了现代诗“不懂”的困境。
想得宽泛一些，人生中又有多少东西我们是能够“懂得”的呢？包括爱情、意义、共情，也许会有现成的文字上的解释，但是这种文字上的解释永远只是隔着幕布的皮影，想要懂便对概念进行不断的拆解，而光是对概念的不断拆解并不能达到“懂”的本身，懂不仅仅是心智上的，还是直觉上的、心灵上的。
对于一首诗而言，冲动、感受、直觉是至关重要的，如果诗就是一团烟，试图将自己湮没在其中，而不是希求将灰烟散尽，如果诗是一席雨，也不要试图分缕雨丝。
南京是一个包容并蓄的城市，并不因之前的任何一朝而被打上牢固的不可磨灭的烙印，这就是这座城市教给我的巨大教训。如果被或有或无的标签所约束，不知这应该算是固步自封，还是值得骄傲，不知是处在阴影中，还是站上了批评的制高点。
现代诗本就是一群富有开创反抗精神的人所开辟的，这些人不断打破定义、反抗权威，话说回来，我们写诗、乃至写作的目的是什么？对美的定义是什么？对于写作的价值的定义又是什么？光这些问题，就有一代代思想家不断思索，相信每一个人也都有自己不同的判断。我们为什么就不能包容不合“规矩”的存在呢？
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