寻聂政冢

        聂政，中国历史上最早见诸文字的刺客之一。以时间先后排序，聂政在《史记》所描写的五大刺客中位列第四，司马迁不吝笔墨地赞扬了聂政和他的姐姐。

山东嘉祥武梁祠汉画像石上的聂政刺韩

    《史记 刺客列传》记载如下：

        聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。

        久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有邵。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百溢，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。亲供养备，不敢当仲子之赐。”严仲子辟人．因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费，得以交足下之骥，岂敢以有求望邪!”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者．徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竞不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。

        久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎!政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎!且前曰要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前曰所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为雠，岂不殆哉!”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。

        杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。

        韩取聂政尸暴于市，购问莫知谁子。于是韩县购之，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。

        政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：“其是吾弟与?嗟乎，严仲子知吾弟!”立起，如韩，之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰：“此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与?何敢来识之也?”荣应之曰：“闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何!士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名!”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。

        晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名，姊弟俱谬于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣!”

        聂政就是现在的济源市人，受严仲子之托刺杀韩相侠累后，为了不连累家人，遂自皮面决眼，自屠出肠以死。韩国人把聂政的尸体摆在街市上，以千金悬购他的姓名，但过了很久也没人知道他究竟是谁。聂政的姐姐听说后赶到韩国认尸，说不能因为爱惜自己的生命，而埋没了弟弟的名声，遂在弟弟尸体旁自杀而亡。

        在古代社会，侠客并不是个褒义词，比如形容人好勇斗狠，往往用“任侠”来表示。但经过近百年的社会巨变，当代的中国人对于侠客，却有着一种天然的亲近感和敬佩感 。抛开是非恩怨，行刺故事的本身，就是一曲慷慨悲壮的赞歌，既让人扼腕叹息，又令人肃然起敬。几年前的一天，偶尔读到一篇文章，作者谈到自己去凭吊了聂政冢，还给出了具体的位置。自那时起，我就把聂政冢作为一个重要的目的地，收藏在自己的行程地图上了。

聂政祠大门及东配房

        随导航来到了聂政冢。但映入眼帘的，除了路西边一座高高的土堆和前面的几间房子，看不到任何标识。也许是中午时分的缘故，村子的街道上空无一人，只好登上高台自行寻找。土堆前的院子，门虚掩着，推门而进，喊了几声，有人答应，听声音是位老人。稍后 ，老者从西边的配房走出，看样子有七十岁上下。听说我们来寻访聂政冢，老人说，这里就是。转头看，堂屋上方的匾额，就是“聂政大将军庙”几个大字。

        廊下东西两处，各立着几通石碑，最早有康熙、乾隆年间的。老人就是旁边泗涧村的，姓解，自愿在此守墓，没有任何报酬 。见我们看古碑看的仔细，他指着上面的一个为首的立碑修庙人的名字，自豪地说，那是他的爷爷。哦，看来，这个家族或这家人，至少已经在这里守了几代了。听说我们是山东来的，老人说，当年聂政带着母亲和姐姐，就是跑到了你们山东的菏泽，然后从那里去刺韩。当然这和史书的记载并不相符。说起刺韩的细节，老人讲得惟肖惟妙，比如聂政用手指自决双目。但时间紧迫，再加上方言有些听不懂，就没再细聊。不过，也许老人的描述，更接近事实。

      从碑文看， 捐资修庙的，还有聂庄村的村民。听老人说，聂庄在山上。我猜想，聂庄村原来就是在附近的，聂政冢所在的地方，说不定就是他们的土地。聂政刺韩后，由于害怕株连，聂氏族人就远遁到太行大山里面去了，从此便没有再回来。也不知道我这个猜测对还是不对。英雄的墓，往往由异姓人来守，比如聂政，比如袁崇焕，等等，不胜枚举，也是一奇。这一方面说明，英雄可能无后；如果还有另外的原因，那就颇耐人寻味了。

        祠堂的正中拉着帷幕，看不到供奉的神位。守墓老人特意为我们拉开幕布，定睛一看，有三位人物，分别是聂政以及他的母亲和姐姐。我们依次向义士致敬，同行的恒国兄还捐了香火。

        祠后的墓，封土有五六米高，上面植被茂盛，几棵柏树也已经有碗口粗细。济源到洛阳的铁路，就在离聂政冢不到100米的地方蜿蜒匍匐。长济高速，就在墓北200米处，汽车昼夜呼啸而过。英雄身后不寂寞。其实我以前乘火车也多次路过这里，却不知竟然与心中的英雄一次次地擦肩而过。

祠前小学

       济源城南广袤的平原上， 前祠后冢，偏于一隅的聂政祠与庙，就这么默默度过了两千余年的时光。几十年前，聂政祠一度成为村办工厂 ，前面的几所破房子也已经有几十年的历史了，当过村小学，废弃后已多年失修。东南方向，卫泗涧蜿蜒曲折；北面，巍巍太行就像一堵一眼望不到边的城墙，护卫和滋养着古轵国的这片土地。

        生前籍籍无名 ，死后留名青史。祠墓虽然寂寥，但有人祭祀，有人惦念，足矣。

守墓老人

        告别聂政冢，老人与我们挥手道别。拐过弯，才看到路边河南省政府立的“聂政冢”的文物保护石碑。脑海中蓦地冒出一句诗：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”。

        俱往矣。