哲学发端恐为人类文明最重大之事件,私以为远甚国家建立与文字创制。国家之形态在漫长历史中多为专制而少有民主,文字之功用亦兼备驯化与开萌,而哲学始终为人类最美妙情怀之激发。
哲学问题萌发于求知欲,哲学传统亦助长求知欲,而哲学作为独特之精神现象却既非本能所赐亦非环境使然,仅为哲学家之灵光一现。以语言中心主义之传统而言,人类语言现象为哲学之土壤,何以哲学非所有民族之通性,何以哲学尤其在古希腊八面来风,此与希腊哲人对语言机能之反省密切相关。
以比较视野而言,佛教之冥想、老庄之玄思、何以有别正统哲学,即便在希腊传统内,私人语言、公共语言及文本写作,三种不同的语言形态对哲学思考而言,亦风采各异。故此,发掘哲学与不同形态的语言现象之关联,乃哲学诞生之密匙所在。
明晚9点,慧田哲学邀请元宝老师(武汉大学哲学博士,精研于先秦名学,中西方比较哲学、比较逻辑等诸领域),开始系列讲座【哲学基本论题】第一讲:「由语言层面看哲学大幕之开启」。
一、何为“思想之思想”;
二、哲学之迫切仅为自身理论困境而非现实需要;
三、沉思、语言与文字之辨析;
四、感性与理性机能之分野与哲学的产生;
五、理性反省与认识论和逻辑的生成;
六、常识、直觉乃至感性何以渐而淡出哲学思想。
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