【郑重声明:本文参与书香澜梦第29期“等”主题活动，原创首发，文责自负】
自从这周征文主题宣布以后，我就一直在思考“等”字的含义，以及如何以“等”字立意行文。
写了几篇文章，总是感觉差些意思，对“等”理解的始终模模糊糊，总觉得云遮雾绕，朦朦胧胧，有雾里看花的感觉。
不过还好，念念不忘，必有回响。
阅读几个故事之后，我终于逐渐领悟了“等的”奥义:那就是活在当下。
01.守株待兔，是痴念，临渊羡鱼，不如退而结网。
守株待兔的故事是这样的:
从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。
有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上。他跑过去一看， 高兴得不得了：“今天的运气真好，白白收获了一只兔子！”他拎着兔子一边往家走，一边得意扬扬地想：“要是我每天都在这里等着收获一只兔子，那以后就可以不用这么劳累了。”
于是，从第二天开始，他放下锄头，每天守在田边的那个树桩旁边，等着兔子跑过来撞死在树桩上。时间就这样一天天过去了，田地里长满了野草，荒芜不堪。宋国，然而再也没有兔子撞死过。
野兔撞在树桩上死去，只是偶发事件，可能是命运女神一次馈赠，一个玩笑，一个失误，或者单纯就只是运气使然，但是农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，放弃本该坚守的劳作，任耕田荒芜，痴等偶然的收获。
生活中这样的“农夫”又何曾少过？
中一次彩票，就不再勤劳工作；在路上捡个便宜，就天天在路边徘徊；这都是心怀梦想，却又不肯作为的表现，这样的人把所有希望寄托在中奖、捡便宜上，痴痴等待好运光临，岂不知幸福生活是奋斗出来的，绝不是等出来的，等待的结果只会迎来事业的荒芜，幸福根基的腐朽和坍塌。
人不要想着不劳而获，如果不付出努力，只是沉溺在过去的成绩和幸运里，不思进取，就只会如守株待兔的农夫一样，竹篮打水，两手空空。
心有远方，单纯等待是不行的，人应该立足当下，干好本职工作，踏实作为:
是农民就好好耕耘，汗水会还你五谷丰登；是工人就勤勉工作，双手会回报衣食无忧；是学生就勤奋用功，努力会报以金榜题名；是老师就传道受业，三尺讲台会报以桃李满天下。
02.揠苗助长，是妄想，客观规律不能破，欲速则不达，成功少不了必要的等待。
揠苗助长的故事:
宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：“今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！”他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部死了。
只因嫌弃禾苗长得慢，就人为拨高的做法也非常普遍。嫌弃孩子长得慢，大量给孩子补钙，过度的药物和食物摧毁了孩子的身体。想要孩子未来更优秀，就给孩子报大量的培训班，孩子被淹没在题山课海里，没有快乐，只能像花草浇多了水，施多了肥，慢慢枯萎。
这样的人不是不作为，而是盲目作为，瞎作为，本该等待的时候却急于求成。自然有规律，事务有运行法则，花有花期，人生有高潮起落，都不以人意志转移，该等待的时候默默等待，欲速则不达，心急吃不了热豆腐，该奋起扬鞭的时候，也莫等闲，白了少年头。
03.小和尚扫树叶，枯等无益，着急无用，活在当下。
话说，有一个小和尚，他每天的工作就是负责早上清扫寺院里的树叶，所以他每天要起的很早，天还没亮就从被窝里爬起来扫地。对于小和尚来说，这实在是一件苦差事。他就想“有没有什么办法能让我轻松一点”。有个和尚知道了小和尚的心思，就告诉他“你不如在打扫之前，先用力摇树，落叶摇下来了，后天不就不用扫树叶了吗。”于是小和尚第二天一大早就起来用力摇树，果然很多树叶都被摇了下来，小和尚以为找到了窍门，很高兴地把落叶一次性打扫干净。可谁知道，到了第二天，小和尚到院子里一看，傻了眼，原来院子里满是树叶。这时候师傅走了过来，说道，“傻孩子，无论你今天如何用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白，世界上很多事情，根本没有办法提前，也没有办法拖后，枯等无益，着急也没用，唯一的办法就是认真地活在当下。
是的，人生很多事情就是这样，不能提前，也没办法拖后，我们要做的就是活在当下，等待或者主动作为，都是当下的最优解。
正是这三个故事让我对“等”的理解变得通透，该等的时候等待，有些事情强免不了，不该等的时候，要主动作为，行动起来，努力向目标靠近。
等与不等，都要基于事情本身进行选择，活在当下，该主动努力的时候就要积极作为，不要枯等，坐失良机。
在条件不成熟时积蓄力量，相信我若盛开，蝴蝶自来，等自己有了力量自然可以坐看云起云落，宠辱不惊；
不为不值得的人等待，不为不相干的事伤怀，抓不住的沙就主动扬了它；
对于值得等待的人即使像孟姜女一样等待千年又何妨？
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