比如同为咏史怀古类作品，都借古人遭遇类比自己，抒发怀才不遇、报国无门的 感慨，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》就同中有异。
从内容来看，二者同为咏史怀古，寄托心志之作，风格上都是豪放之作，手法上都运用了今昔对比、虚实结合之法。但仔细分析，也可以发现二者不同之处:苏词眼前景物壮阔，气势宏大，如“大江东去”、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪” 等，壮阔的景物激发壮怀激烈，由此更凸显三国时期风云突变、英雄叱咤风云的气概； 辛词眼前景物萧索落寞，在景物的今昔对比中，抒发情怀中今昔之感，如眼前景物“斜阳草树，寻常巷陌”，与过去“金戈铁马，气吞万里如虎”的人物壮举形成鲜明对比令人无限感慨；同时，苏词中所怀想古人为周瑜一人，而辛词则分别为孙权、刘裕、 廉颇等人，这与苏词风格豪放自然，而辛词豪放中善用典有关。
另外，苏词更注重抒发自身际遇之感，在与周瑜对比中抒发自己不被重用的无奈；而辛词借用多个历史人物，更在慨叹自身际遇之外，暗含了对国事危亡的感慨。结句苏词以“人生如梦，一 尊还酹江月”收束全文，既有对自己不被重用的悲叹，也有人生旷达之悟的抒发；而 辛词中“廉颇老矣，尚能饭否，”包含更深的是英雄已老的悲戚无奈与壮志未酬、壮 心不已的悲愤。所以二词表面看来有很多相似相同之处，但仔细品读，依然可以同中 见异。
而在把握了作品共同点基础上，在对不同之处进行比较，更容易分析出每部作品的新异、独特之处，从而更好把握作品。
第三，形成系统，迁移运用课外篇目。任何知识都是其他知识有部分关联的，根 据迁移中前一知识对后一知识产生的影响分类,可分为：正迁移，负迁移，零迁移。
而科学的方法是，促进正迁移，减少零迁移，尽量避免负迁移。所以在进行古诗文阅 读教学时，当学生的古诗文知识形成一定系统时，可以适当地帮助学生进行课外迁移， 帮助学生将未知的课外篇目积极主动地向课内知识系统靠拢，发现其相同点和不同 点，更好进行课外篇目学习。
古诗文教学长期地进行单篇教学，使得学生缺少对课内古诗文篇目共性与个性的 探讨，难成体系，所以看到课外篇目时，更是很难将其与课内篇目联系到一起，造成 学生不会回答课外古诗文鉴赏题，教师频繁讲解做题技巧却收效甚微的情况。若在归 纳出课内篇目体系后让学生将课外篇目试与课内体系靠拢，在初步感知后，将其归为
已成体系中的某一类，再根据总结出的某一体系的共同点，看其承袭，进而分析本作 品的新异之处，概括其个性。依照这种方法，相信学生不会再苦于每一篇古文都是陌 生脸孔，而是“最熟悉的陌生人”。
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