The one who saves one life saves the world entire.
救一人即救全世界！ ——语自希伯来法典
影|《血战钢锯岭》|战场上的孤独者
对来自弗吉尼亚州林奇堡市的乡下男孩戴斯蒙德·道斯来说，二战中自愿服兵役，是噩梦的开始。
作为基督复临安息日会（Seventh-day Adventist Church ）的教徒，不杀是基本教义，不碰枪则是一个不成文的戒律。在戴斯蒙德自愿应征入伍后，这条戒律立刻置他于全队士兵的对立面。
除了步枪考核以外，戴斯蒙德的各项考核都很优异，但是他不碰枪的原则令霍威尔中士和葛洛佛队长不能理解，安息日不上战场的请求更是招致葛洛佛队长的嘲讽。队里的其他士兵也因此给他贴上懦夫的标签，更因为他拖低了全队的表现导致全队派去伙房帮忙而视他为眼中钉。
原本满心想要的保家卫国，只因为自己的信仰，变成一个众人眼中的笑话。而自己的不肯碰枪，更是被质疑不会在战场上给队友带来任何掩护。换了是你，当整个世界都跟自己为敌，你还有勇气继续坚持你的信仰，成为那个战场上的孤独者吗？
在崇尚“暴力美学”的战争里面，枪是士兵的妻子，情人，恋人，鲜血则是战场上绽放的花朵。举枪射击是这个暴力美学里面最美的一种姿态，也是维持群体亲密关系的重要规则。一个不肯碰枪的人，自然会被排斥在群体之外，作为一个异类，甚至怪胎，而饱尝孤独！
盗火英雄普罗米修斯
希腊神话里的普罗米修斯（Prometheus）为人间盗火而触犯了奥林匹克山上众神的禁忌，宙斯罚他被铁链锁在岩石上，白天鹫鹰裂胸啄食心肝，晚上伤口复原，日复一日忍受鹫鹰啄食的痛苦。
因为自己的宗教信仰而被孤立，羞辱，甚至欺凌的戴斯蒙德，支撑他的或许就是这种和普罗米修斯类似的孤独的情感和“虽千万人吾往矣”的气概吧？
看到被众人殴打得鼻青脸肿的戴斯蒙德，霍威尔中士好心地劝他放弃，就此退役，他只是平静地穿好军服，“我今天上午值班，马上要去伙房。”中士动了恻隐之心，让他指认打他的队友，他咧开充血的嘴唇笑了笑，“谁说我是被打的？”，中士问，“难道是你自己弄成这样的？”他平静地答道，“我睡觉很不安分的。”营房里一下子安静了……
那一刻，阳光斜斜地照着戴斯蒙德，照在遍体鳞伤的他身上，仿佛给他笼罩了一层光环。也许是他的信仰，让他明白宽恕才是真正的力量。就像《辛德勒的名单》里辛德勒劝导德国军官阿蒙说的那样，“一个国王处决一个犯死罪的人，不叫权力，那叫正义；宽恕一个犯死罪的人，才叫权力。”
第二次他的信仰展露光芒是在军事法庭上为自己辩护时，他说，“战争正在让这个世界分崩离析，我想一点一点地把它拼凑起来，这总归不是什么坏事。”这个瘦弱（葛洛佛队长对他的判断）的士兵身上，隐隐有一种为天下，为苍生的“侠之大者”的气概。
就像金庸小说里的独隐桃花岛的黄药师，闭居活死人墓的古墓派小龙女和剑术强大到没有对手的独孤求败，当这些武林高手走向高峰绝顶时，会伴随着何等的不为世人理解的精神上的孤独和荒凉！
“Let me find one more”
孤独的戴斯蒙德终于还是上了战场，而且是号称“铁暴雨”的钢锯岭之战，在战场上他的信仰让他在部队撤退后，还独自一人留在战场上，清点查找伤员，并冒着被日军发现的风险把75个美军伤员—包括霍威尔中士—用自制的滑轮（大树）送回地面。像葛洛佛队长所说，这个孤独的拯救者，对美国做的贡献，比所有的美国士兵都多！
当他看着磨烂的手，精疲力竭地靠在树上祈祷“God，please let me find one more！/上帝，请让我再多找到一个（伤员）”，上帝一定也被他感动了吧？！
片尾，他在钢锯岭收复一战中负了伤，被绑在担架上滑了下来，当担架静止时，镜头围绕着担架旋转，转到担架下方时镜头逐渐远离，担架好像越升越高，硝烟变成了云霞，担架上的戴斯蒙德周身散发着圣洁的光芒……
《血战钢锯岭》海报
When the order came to retreat.
One man stayed.
当撤退的命令到来，
有一个人，却留了下来！
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