帮你读书系列：《沉默的大多数》
这是王小波的杂文随笔集，包含了他对生活的大量思考，涉及的内容非常广泛，以反讽和幽默的手法直面问题，从日常生活中发掘出来各种真知灼见，通过对现实世界的批评，表达自由主义理念。
本文集中解读王小波在书中所倡导的思想自由，包括沉默的大多数和思维的乐趣这两篇文章。
王小波
沉默的大多数
很多人喜欢保持沉默，特别是在公共场合。但是，人们保持沉默绝非怯懦，沉默是一种生活方式，是一种不滥用话语权的生活方式。
曾经有一段时期（放卫星、大炼钢铁时期），人们喊着口号，甚至把解放天下三分之二受苦人作为自己的神圣使命。大家心里想的和正在火热闹腾的，不是一回事。越是声色俱厉，嗓门高亢地说的话，越不可信。那个时期，话语会站在人性的反面。
那时，如果你只想说正确的话，自然就会选择沉默，这种沉默是被迫的。当你坚持真理时，你信不过的话语圈就像一个疯人院，不停地叫嚣着一些疯话。沉默的理由，就是信不过话语圈。
话语是权力？
很多人认为：话语即权力，而权力又是个好意思。
插队的时候，在大会上说些什么，是积极的表现，就会有些好处。不过，这些说话机会我都自愿地放弃了，因为我不认为那些话是正确的。选择了说话的朋友不相信我是自愿放弃的，他们会认为，我不会说话或者不够档次，不配说话。
话语是我们纳的税
当然，你也可以在沉默和话语两种文化中选择。
我也不是绝对没有在会议上“表过态”，甚至连一些伟大的人物都讲过一些违心的话。我参加会议时也会发言，说一些本不想说的话。那时，我就不再属于沉默的大多数了。但那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。
但假如一切话语都是征来的捐税，事情就很不妙。征收这些税的人，拿这些东西来干什么呢？
其实，我们大多数人说话时，往往都有一种纳税的意识，融化在血液里，落实在口头上。
例如，在《红楼梦》中，有两个姑娘在大观园里联句，联着联着，冒出了颂圣的词句。这太奇怪了。两个十几岁的小姑娘，躲在后花园里，半夜三更作几句诗，都忘不了颂圣。毛病当然是出在作者身上，是他有在使用话语时总想交税的强迫症。很多读书人都有这种纳税强迫症，说好听点，就是以天下为己任。
沉默的弱势群体
所谓弱势群体，就是有些话没说出来的人，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人对于话语的世界有某种厌恶之情。
造成弱势群体困境的是他们的对立面：话语圈，也就是那些掌握话语权的人。
强势的话语圈里总是在说些不会遇到反驳的话。就连孔夫子也未能免俗，他把妇女和小人攻击了一通。“女人与小人难养也”，这句话几千年来总被人引用，但我就没听到受攻击一方有任何回应。这就像，打聋子、骂哑巴、扒绝户坟。那些被攻击的就是沉默的大多数，是那些弱势群体。
我对话语圈子里的朋友有个建议：让我们来检查一下自己说的话，看看傻不傻，疯不疯。有各种各样的镜子可供检查自己之用，当然，最大的镜子，就在我们身边，那就是沉默的大多数。
思维的乐趣
我插队时候，坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的青春被剥夺了。那个时期，人们被要求一天二十四小时都用一种思想来占据。即使在学者企图立论的时候，也要在大一统的官方思想体系里找自己的位置。
罗素说：“参差多态，乃是幸福的本源”，而大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。这种思想的多样性，正是思维的乐趣所在。这种思想的幸福，是那些单调的行为，比如吃和性，所不能带来。
那个时候，最大的痛苦莫过于总有人想要以种种理由，消灭幸福所需要的参差多态。得不到思想的乐趣，这比死亡还可怕。
想的太多也有罪吗
在那些年代，有人想把中国人的思想搞得彻底无味而单一。他们把思想分出好的和坏的，但所用的标准很是可疑，然后进行“灌输”。他们认为，假如人们脑子里灌满了好的东西，天下就会太平。
但是，“高尚”的思想和“低下”的思想的总和才是我自己。倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。
而且，这种灌输带给我们的不光是善良，还有愚蠢。善良，应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。低智、偏执、思想贫乏才是最大的邪恶。
我们民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良。我没有的东西，你也不要有。无数人的才智就此被扼杀了。自汉代以后，就一直在进行这种思想上的大屠杀。
如果一种思想太深奥，超过了某些人的理解程度，他就会被贴上邪恶的标签，遭到封杀。
我们在体验思想丰富所带来的快乐时，并没有伤害到任何人。不幸的是，那些思想单纯的人总觉得自己受了伤害。人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
我期望下一代人能在思想方面有些空间来感到幸福，而且这种空间比给我的大得多。
结语
注：本文观点是王小波在其书中的观点，不代表本作者。
我想，如果王小波先生还在世，一定会很乐意看到，现在中国的思想自由之程度。人们思维的多样性早已经是那个年代所不敢想象的，从这个角度出发，我们比过去要幸福很多。
但是，不知道王小波会不会满足于现在的状况呢？会不会希望有更多的思想自由呢？
从现在的环境出发，如果要有更进一步的的思想自由，我们这些沉默的大多数，至少应该如王小波所说，提高心智，提高辨别是与非、善与恶的能力。
现在已经很难有人在对你进行思想灌输了。但是，如果你主动放弃思想的丰富性，懒于寻求更多维的价值体系，那么就等于在自我封杀思想了。
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