今年国庆节期间，中国石油大学青岛校庆，毕业30周年同学聚会，有机会一起到崂山太清宫。
漫步闲逛太清宫，看着巨大老子像，思绪悠悠渺渺发散开来，想起来修道和道士上山与下山，理想和现实的诸多碰撞，以及碰撞之后的平衡，犹如太极图中的阴阳鱼始终在咬合变幻之中。
1，林志玲和道士下山
道士下山
下山与上山
陈凯歌的《道士下山》褒贬不一。
电影宣传的噱头十足，不光是大美女林志玲和范伟的秃顶形成鲜明反差，还有郭富城、张震、王宝强一干一线男角加盟。
看了电影之后，原来小道士（王宝强饰演）下山还俗与林大美女和崔道安、崔道融的故事只是其中一个引子，导演想要讲述的是现代江湖的快意恩仇。从挖空心思却心术不正的彭乾五，到先挂了的周西宇（郭富城饰演），到最后实现复仇的查老板（张振饰演），合起来讲述了江湖中的大道正义。
最后，下山的小道士又跟随查老板上山去修道了。
太极图
道士在封闭的山上修炼，远离人间烟火和世俗矛盾，犹如世外仙境。而山下则是世俗烟火之地，也是人间炼狱。
实际上，世上也没有真正的不食人间烟火的仙境。人们到庙里求得神灵保佑，也带来了世俗的骚动。崔道安本身就是一个修道的道士，见到来道观求签的美女玉珍，动了凡心，下山还俗娶了玉珍。由于不谙世俗人情世故，被自己弟弟谋害。小道士在修炼的时候，也动了凡心，因为有收留自己崔道安的前车之鉴，还有自己师傅周西宇的劝诫，才收住心猿意马。
周西宇和查老板心中有道心，即使处在闹市也可坚守；彭乾五、崔道融之流，即使在道观心术不正也修道不成。
上山与下山，理想与现实，仙境真空与世俗烟火，本身就搅合在一起，不可须臾分离。就犹如太极图中的那幅阴阳鱼，相互咬合，互生互变。
2，蒲松龄和崂山道士
蒲松龄和崂山太清宫连在一起，是因为他的文章《崂山道士》。
在参观崂山太清宫的时候，导游会介绍蒲松龄撰写《聊斋》里的相关情节，里面一定会讲到崂山道士的故事。
因为没有吃苦的恒心，山下来修道的小道士一心想学到高明的法术却放弃那些需要长时间修炼的，最后选了个简单的穿墙术。
草草学习有一段时间，在师傅的指导下，穿墙成功。以为自己已经学会穿墙术，立即收拾行囊，迫不及待回家享福。在妻子和旁人讥笑无所事成的时候，立即表演刚学成的穿墙术，自然是碰壁而返。
现在听起来也是会心一笑，生活中这样的崂山道士太多了。师傅表演的是魔术，有道具有舞台，离开了舞台和道具，直面硬绷绷的真实墙壁，还能不碰壁吗？
任何技术和理论，都有一定的土壤和环境条件，离开了这些去生搬硬套，能不碰壁吗？碰壁了之后，不是反思自己是不是没有把技艺学到家，还是道具没有布置好，而是埋怨老道骗人，岂不是南辕北辙？
3，30年同学相聚和榆木疙瘩龙头榆
如果说大学是象牙塔犹如崂山道观，那我们当年青年就学的同学们就犹如崂山道观的小道士。当年在大学里四年的生活，就犹如在道观里的修道生活。
有同学带去了当年分别前的一本《美好的回忆》，由每人写一篇关于自己的文章，结集成册。现在来读那本文章集，自己的令人汗颜，原来30年前自己写的文章那样啊！别的同学的文章，细细琢磨，还真是每个人的当年模样都一定程度体现在30年前的文章里，现在还能从老同学的脸上觅到踪迹。
虽然下山30年，早已经被生活世俗的烟熏火燎弄得早生华发，但是同学再聚，短暂的时光仿佛又瞬间可以恍惚发现当年的豪情万丈。
崂山太清宫里有一颗千年的龙头榆树，据记载是唐朝所栽植。几位同学开起玩笑，一位同学想摸，问什么树？另一位同学说，龙头榆树，据说摸了之后会运气上身。两位同学在那里布下陷阱，等一位老广同学过来，做生意的，讲了诸多好处，非让他摸一遍。
等摸完了龙头榆树，这位广东的同学，做生意的，还在不解，为什么要摸老榆树，运气在哪里？就犹如潜心求教的小道士。
两位老谋深算的同学坏笑，给他老婆说：你老公变成榆木疙瘩了。女同学不解，怎么了？答曰：因为以虔诚的心，摸了千年的老榆树，因此以后不要说你老公笨了，因为从此已经变成榆木疙瘩了。周边同学哄笑。
4，理想追求和现实
人生青年的时候，在每个人的道观里修炼，往往意气风发，激扬文字，指点江山，以为自己的理想追求指日可待。等到学来的穿墙术使用起来，在现实的铜墙铁壁面前碰的头破血流，有的就开始收敛起锋芒，变得与圆滑世故。虽然成熟了，多了些暮气，但是少了些理想，少了些锐气。
但是也有的人，虽然一再碰壁，不改初心与激情。碰壁？不要紧，是自己学艺不精，再去学，学来再去试。人生不就是一个尝试和试错然后找到出路的过程吗？
这样的人，就像一个人知道了现实的残酷丑陋，仍然满怀激情、充满阳光希望，这才是真的赤子英雄。
而每个人的崂山道观，也可以是自己的心境。道在心里，时时保持；心即自己的道观，下山到现实为的是把修来的道行放到世俗的八卦炉里去修炼。养心与练心不可须臾分离，养心不可一味在真空里养，需要在生活中练心；生活中练心练得心力交瘁，也需要一处自己的圣地来养心。
理想追求和现实世俗，就像阴阳一样相生相克，互为变化，互为提升。要在变化中，追求达到一种理想和现实动态的平衡。
平衡了，就心安；不平衡，就拧巴，矛盾，就不顺。
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