央吉玛
把她说成“女神”，也不是不可以。
但是考虑到她的信仰，考虑到这是一个“女神”天花乱坠的时代，所以在形容她时，我还是希望用词能更谨慎些。
看到这个比方，我觉得非常贴切——
央吉玛，她像是一个从敦煌壁画上飞下的美人。
央吉玛“莲花秘境”西藏墨脱音乐纪录片 - 腾讯视频
央吉玛是一位来自西藏的歌手。
她的故乡，是西藏墨脱。
这个身份很容易让人联想到那些在晚会上专职演唱少数民族歌曲的民歌手。然而，央吉玛的路数和她们大不一样。
误打误撞的新人出道
很多人认识央吉玛，是在今年年初的音乐节目《中国之星》上。2016年年初的音乐节目《中国之星》上，发生了非常戏剧性的一幕。
第七场比赛上，倒数第二位出场的央吉玛演唱了自己作词作曲的歌曲《妈妈盖亚》。当她演唱完之后，刘欢、林忆莲和崔健三位“推荐人”都抑制不住激动的心情，集体起立鼓掌。然后，最终出来观众投票结果令人非常意外——央吉玛排名垫底。
当主持人宣布央吉玛本场被淘汰之后，剧情反转。三位推荐人一致决定，动用他们手中仅有的一次“复活”权利，让央吉玛直接晋级。
这个决定引起了很大争议，甚至有观众开始质疑比赛的公平性。
而三位评委也对此作出回应：
“央吉的音乐是难得的，她歌里面的爱跟能量，是我们没有一个字可以去形容。她可能不是那么容易在流行音乐的听众口味里面被消化和接受。可是我觉得这个我们是必须要让她的音乐留在这个地方的。”
——林忆莲
“如果就被很多偶然的因素就这样地很快离开了，是觉得很可惜的。”
——刘欢
“我希望能够创造出多一次或者多两次的机会，让大家看到她另外的、可跟大家分享的才华和一些想法。”
——崔健
实际上，这不是央吉玛第一次获得音乐界名人的盛赞。
在2013年的《中国梦之声》的比赛中，央吉玛获得了韩红的青睐，并称央吉玛是“西藏的骄傲”。
一个初出茅庐的歌者，凭什么能获得这么高的评价？
因为她的努力，更因为她带给世人聆听的东西，是前所未有的。
她是“歌手中的歌手”。
央吉玛-《悲歌》
悲歌 - 腾讯视频
乍窥门径的门巴少女
时间倒回十年前，央吉玛还是一名中国传媒大学非常普通的大学生，心思单纯，对未知的未来带着些惶恐。
虽然学的是表演，但是她喜欢唱歌。不仅是世面上的那些流行乐和摇滚乐，还有记忆里藏着的门巴族的古老歌谣。
她没有受过科班的声乐训练，而是凭着自己的感觉演唱。当时，她的老师也建议她不要去学学院派，就按照自己的想法来唱吧。
2009年，在拉萨的一间小酒吧，台上即兴演唱的央吉玛吸引到了座间的一个瘦削男子——宋雨喆的注意。宋雨喆是中国实验摇滚的探索者，他邀请央吉玛加入自己的乐队——“大忘杠”。这对央吉玛而言是一次奇妙的转折，让迷茫中的央吉玛找到了自己的方向。
宋雨喆云游四方多年，把新疆、云南、西藏各地收集来的一代代民歌、民谣片段融汇交织，酝酿出新的音乐。所以，“大忘杠”的音乐包罗万象，异乎寻常的丰富。在这样的环境中，担任女声的央吉玛学到了很多。
就这样“修道”三年后，央吉玛离开北京，来到大理整理自己的音乐。这时，她开始以新的视角看待从小濡染自己的门巴族民谣。
在大理的这段时间中，她接受了韩红的邀约，参加《中国新歌声》。与主流音乐界的交流摩擦，让她对自己的音乐有了更多的思索与启发。
央吉玛 来自门巴族的天籁梵音
自立门户寻莲花秘境
同样是空灵的、不带烟火气的歌声，央吉玛与王菲有很大的差别。她的音色变化更“野”，更让人无法捉摸，无法掌握。
如果说“大忘杠”时期的央吉玛是一个乍窥门径的弟子，电视上的央吉玛是一个误打误撞的新人，那么《莲花秘境》应该算是央吉玛自立门户的第一步。专辑中的每一首歌都是一个意外，飞散着蓬勃的生命力。
在《莲花秘境》里，她将自己的音色尽情释放，也将自己想要传达的情感都诚实地展现在一字一句之间。
“央吉玛”的百度贴吧里的一篇文章——《【娑婆吟叹】央吉玛 – <醒来吧>音色鉴听分析》中，央吉玛的《醒来吧》被她的粉丝带到日本，有幸受到了日本JVC录音室首席工程师、资深母盘处理工程师多人的音色鉴听。其中，资深母盘处理工程师袴田刚史的一句评价让我觉得甚为贴切——
“她像是从敦煌飞天壁画中走入人间的美人。”
我日夜思恋的故乡啊
莲花净土
那里有位孤独的老人
手转经筒 念送玛呢
目光朝向远方
守望着孩子们的归期
（《绿度母》）
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