“佛系中年”的不撕逼人生

作者: 尚有乾坤 | 来源:发表于2017-12-19 13:47 被阅读0次

    这段时间需要经常坐地铁,见证了魔都地铁人挤人挤瘦人的神奇魔力,也遇到了一些奇葩事。

    昨天晚上,我坐11号线从江苏路回南翔,好不容易挤上车。可能是因为站了几个应该是刚从工地上下班的工人,身上也的确是蛮脏的,所以旁边的小姑娘就离的挺远的,那几个工人四周就有了相对宽松的空间。

    老妖一直以来就是个不怕脏不怕累不怕苦的孩子,所以就想着到里面去,自己轻松点也给后面的人留点空间,然后在往里面去的时候不小心碰到了一个背着超级大双肩包的小姑娘,然后就看到那个小姑娘朝着我非常夸张地叨叨,我因为带着耳机也没听着她叨叨什么,也没跟她争执什么,继续挨着工人兄弟听着歌愉快滴享受着魔都地铁带来的“想瘦”。

    后来我把这个事情说给了某人听,她来了句“你已经活成佛系中年了”。

    然后我非常不耻下问地问她什么是“佛系中年”。在一个白眼之后我听到了答案。

    佛性的意思是人家欺负你你没有反应,感觉跟什么事情都没发生似的,不想也不愿意去争什么。

    额,中年的意思是你的年纪偏大了。

    什么狗屁佛系中年!这明明就是竹林七贤魏晋风骨嘛!

    我沉浸在终于找到了下一篇文章话题的巨大兴奋中,以至于忘了深思她说我年纪偏大的深层含义。

    01

    竹林七贤

    魏晋时期有这么七个人:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

    他们七个是当时名士的代表人物,非常具有社会影响力。七个人各有偏好:有的学问好,有的文学好;有的度量大,有的酒量大;有的琴谈的溜,有的铁打的溜;有的热衷老庄之学“越名教而任自然”,有的则主张儒道并重“名教与自然合一”

    七个人也共有同好:不争。更准确地说是不能争。

    七个人大致都出生在魏朝,由于魏朝比较短命,所以思想纯熟之后的时间更多生活在晋朝。得益于《军师联盟之虎啸龙吟》的热播,大家应该对这段历史很熟悉。

    坦白说,魏朝的时候还行,曹家父子统一了天下,归拢了人心,一切都往好的方向发展,特别是他们爷几个都是正儿八经的文艺青年,所以搞文艺的这段时间过的还是挺好的,建安文学也给这帮人提供了足够的养料来好好长大。

    可是文人矫情的本质是传承千年不变的。司马氏窜了曹魏的天下,其实也没啥,无非是改朝换代换个人当皇帝而已,但这帮文人就来劲了,家贼篡国那还得了,各个归隐山林不问世事,但总不能啥都不干吧,所以弹琴的弹琴,打铁的打铁,喝酒的喝酒。

    由于这七个人的名声也大,学问也好,还经常跑河南商洛的一片竹林里搞非法集会,所以世人给他们一个名号:

    “竹林七贤”!

    七个人中老妖最喜欢三个:嵇康、阮籍、刘伶。

    02

    广陵绝唱嵇叔夜

    嵇康,字叔夜,今安徽省濉溪县人。

    嵇康很小的时候父亲就死了,母亲独自一人带大他和哥哥,少年嵇康的生活过的比较清贫,不过穷人家的孩子早当家嘛,嵇康少而好学聪敏有加博览群书才华横溢,再加上长得比较帅,还会弹被传的神乎其神的《广陵散》,于是被沛王曹林的女儿长乐亭主看上了,于是飞黄腾达,官拜中散大夫,恣意纵横。

    不久之后,司马氏窜了权,时间从魏国到了晋国。前朝皇亲国戚的身份加上文人矫情的傲骨让嵇康对社会充满了不满,也因此得罪了很多人,其中一个人的名字叫钟会。

    看过《军师联盟》的人都知道,钟会来头比较大,颍川世家之后,大谋士钟繇的儿子,司马懿的门生,司马昭的哥们。

    因为嵇康的名声比较好,钟会就特地拜会嵇康想请他出来做官,但是嵇康从不搭理还冷嘲热讽,屡次三番久而久之钟会怀恨在心。后来嵇康因为朋友的案子被陷害,钟会给当时的皇帝司马昭打小报告,于是嵇康同志被判“斩监侯”。

    行刑当天,三千太学生集体请愿求政府赦免嵇康的刑罚,但是政府丝毫不为所动。嵇康眼看必死无疑,于是淡定从容拨弄琴弦当众弹奏一曲《广陵散》,余音绕梁袅袅不绝。

    嵇康这时开始懊悔当初学生来求学这首曲子我真不应该吝啬真应该教给他们啊,“《广陵散》于今绝矣”,可叹可惜。

    是日,嵇康卒,享年四十岁。

    03

    穷途之哭阮嗣宗

    阮籍,字嗣宗,今河南省开封市人。

    也许是因为吸引力法则,阮籍和嵇康一样有着悲惨的童年。年少丧父,母亲独自带大,但是聪明好学,八岁能作诗,十岁能弹琴,还文武双全,“少年学击剑,妙技过曲城”

    也许是因为吸引力法则,阮籍和嵇康一样被一个叫钟会的男人骚扰。司马氏篡权之后,心怀鬼胎总是怕世人非议,想知道当时名士们的思想动态。于是钟会就去拜访阮籍询问他对时事的看法,阮籍倒不像嵇康那样冷漠,只是正事不说就是喝酒,喝得酩酊大醉,醉了就哭,哭的那个伤心啊,于是钟会无功而返。

    也许是因为吸引力法则,阮籍和嵇康一样总是被皇家的女人看上。司马氏篡权之后,各种笼络名士,司马昭就想着和阮籍联姻,于是又派钟会去跟他谈,于是阮籍又正事不说就是喝酒,大醉60天,钟会无功而返,司马昭说喝死那个龟孙!

    虽然老是喝醉,可是阮籍同志心里苦啊,哥们我一身才华满腹经纶但是没有用武之地啊,还要委身贼寇,何其痛哉!于是喝酒,在家喝还不过瘾,弄辆马车,弄坛烈酒,不要马夫,抽一鞭子让马一直跑一直跑,等马停下来的时候,醉的不成人形的阮籍下车一看,痛声大哭,久久不绝,这是走投无路了啊!

    阮籍猖狂,岂效穷途之哭!

    04

    杜康造酒醉刘伶

    刘伶,字伯伦,今安徽省淮北人。

    这是七个人中老妖最爱的人物,所以咱们不说历史,只说轶事。因为老妖喜欢喝酒,而刘伶就是传说中的酒神。

    相传,杜康同志造酒之后就开了个酒店,门口贴了一副对联:“猛虎一杯山中醉,蛟龙两盅海底眠”。横批:“不醉三年不要钱”。正好被刘伶看到了,刘伶心想还有喝酒不要钱这样的好事啊。于是进了酒店,三杯下肚,天旋地转,狼狈归家。三年后,杜康去刘伶家要酒钱,刘伶老婆气不打一出来,拿起扫帚就打,边打边说“我老公就是喝你们家酒已经死三年了,你他妈还有脸来要钱”,杜康听了之后赶紧说“嫂子不别打了,赶紧带我去刘伶哥的墓前看看”。于是二人到刘伶墓前,杜康拿锹就挖,棺材打开,刘伶笑嘻嘻地来了句“这就真带劲,还真是醉了三年”。

    又相传,刘伶老婆看他天天喝酒心里十分不爽,就说你就不能把就给戒了吗?把酒戒了咱们好好过日子不好吗?刘伶一听还真是这么个道理,于是跟她说你讲得对,我要祭祀先祖以后再也不喝酒,你赶紧去买点酒肉我们来搞个仪式。嫂子屁颠屁颠买来酒肉,刘伶大吃大喝,现场作诗一首。

    天生刘伶,以酒为名。

    一饮一斛,五斗解酲。

    妇人之言,慎不可听!

    再相传,刘伶每次出门喝酒,都得带一个仆人,仆人带着吧铁锹。刘伶同志就这么一边浪,一边喝,要是不幸喝死了,仆人就当场挖个坑给他埋了。

    更相传,刘伶在家喝酒更无敌,他发明了一个又黄又暴力的词叫做“裸饮”。每次在家喝酒就脱光衣服,随心所欲。有人看不惯就说你好歹也算是个名士,怎么这么放荡这么不讲礼法呢,刘伶来了句绝的。

    我穿衣服了啊,我以天为衣,以屋为裤,你怎么跑我裤子里来了。

    05

    《水调歌头》辛弃疾

    刘伶这一段把老妖自己给写嗨了,真爽。

    老生常谈。“偶尔来首诗”好歹是个专业的诗词号,说历史故事名人轶事只是好玩,咱们最终还是要谈谈诗说说词的。

    今天老妖给大家带来的是一首跟竹林七贤有一丁点相关度的词:南宋大家辛弃疾的《水调歌头·席上为叶仲洽赋》。

    高马勿唾面,千里事难量。长鱼变化云雨,无使寸鳞伤。一丘一壑吾事,一斗一石皆醉,风月几千场。须作猬毛磔,笔作剑锋长。

    我怜君,痴绝似,顾长康。纶巾羽扇颠倒,又似竹林狂。解到澄江如练,准备停云堂上,千首买秋光。怨调为谁赋,一斛贮槟榔。

    这首词很冷门,没有详细的记载,应该是辛弃疾在酒桌上为一个叫叶仲洽的人写的。全篇用典,痛快非常,咱们一点一点来磨。

    上阕前四句“高马勿唾面,千里事难量。长鱼变化云雨,无使寸鳞伤。”用典出自杜甫的《三韵三篇》:“高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。君看磊落士,不肯易其身。”大致意思是高的马不会因为当前的遭遇就嫌弃自己,因为未来的事情很难预计,难保自己哪天就受到重用了。大的鱼虽然经历风雨各种波折也不会放弃自己让自己受到伤害。这四句点出了,作者的朋友是位有才华有抱负但不受重用的人,作者这是在勉励他的朋友要耐得住寂寞,总有一天你会很厉害的。

    上阕中三句“一丘一壑吾事,一斗一石皆醉,风月几千场。”用了两个典。一丘一壑出自《世说新语》,一斗一石出自《史记》,大致的意思是:管他呢,我们只管寄情丘壑山水之间,喝一杯也是醉,喝一壶也是醉,那就索性喝一壶,玩他娘的几千场风月露水。这也是作者劝励叶仲洽不要消沉,要振作起来。

    上阕后两句“须作猬毛磔,笔作剑锋长。”典出《晋书·桓温传》:“温眼如紫石棱,须作蹳毛磔,孙仲谋、晋宣王之流亚也。”大致的意思是你长的这么威武,胡须比刺猬毛都厉害;文采这么好,手中笔比剑还要锋利。

    上阕九句都在激励叶仲洽,你看看马看看鱼,人家被欺负成那样都没有自暴自弃,所以你也不要消沉,该吃吃该喝喝该干嘛干嘛,你这么厉害,文武双全早晚有一天肯定牛逼大发的。

    下阕前五句“我怜君,痴绝似,顾长康。纶巾羽扇颠倒,又似竹林狂。”比较好理解。兄弟,我喜欢你,你画画的时候有一种痴劲,就像晋代大画家顾恺之一样。但是当你恣情挥洒的时候,又像竹林七贤一样豪放不羁。你这个兄弟肯定能干大事。

    下阕中三句“解到澄江如练,准备停云堂上,千首买秋光。”用典出自晋代大诗人谢緿的《晚登三山还望京邑》:“馀霞散成绮,澄江静如练。”大致意思是:兄弟你写诗的才华跟谢緿有的一拼,我准备在我的私人别墅停云堂上,用你的千首诗作与这恢弘秋色一比高下。这哥们有才啊,能文能武,会画画会写诗。厉害。

    下阕后两句“怨调为谁赋,一斛贮槟榔。”典出《南史•刘穆之传》。史载刘穆之年少家贫,常年住在他小孩舅家里,受尽了冷眼。一天吃饭完了,刘穆之觉得想吃槟榔就跟他小孩舅要,然后被大肆侮辱了一番。后来刘穆之当了大官,以德报怨,请妻兄吃饭之后特意给了一斛槟榔。辛弃疾这里的意思是:我写这阕词为了什么?就是为了报答你的厚礼。想来叶仲洽应该是帮了辛弃疾什么事情吧。

    按理说,这首词也就到这了,虽然用典多多,但是立意也就平平。可是我们仔细看,会发现整首词里全是正能量,只有一个字眼有玄机,“怨调为谁赋”的“怨”。

    老妖看来,这个“怨”字表明了作者自己的怨。通篇都在劝慰友人要看开要等待,机会总会来的,朝廷总有一天会记起你重用你的。但是最后的这个“怨”字暴露了作者在那个时间点的怨,想来那时的辛弃疾应该被从前线召回闲赋在家吧。

    他应该还在痴痴地念着沙场秋点兵收拾旧山河吧!

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