或许是因为现实生活太干涩枯燥，我总想找点刺激的东西来尝尝，比如酸辣粉，比如麻椒鸡，比如绝味鸭脖。但这些东西只是味觉上的改变，吃多了还会引起肠胃的不适，完全无法填充一个人空虚的精神世界。于是，我转而向自己最热爱的文学求助。今天，就来聊一聊最近在读《诗经》里的一首经典战歌《无衣》。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
意思是说：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，那就修整我的戈与矛，与你一起杀敌。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，那就修整我那矛与戟，与你一起出发。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，那就修整甲胄与刀兵，与你一起前进。
全诗共三章，每章都以“岂曰无衣”发问，然后以“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”作答。意思是大敌当前，没有军装算什么？自问自答中，既有对入侵者的愤恨和怯阵者的鄙视，亦有对共同抗敌的生死兄弟满满的关爱与谦让。面对敌人，军装从来都不能成为逃避战争的理由，而只有同仇敌忾，积极备战，修兵利刃，奋勇杀敌，才能争取一线生机。简单的话语，却饱含了作者昂扬向上的斗志和强烈的参与意识，以及奋不顾身的爱国热情和英雄主义，充满振奋人心的鼓动性和号召力。
其实，就人性而言，面对危险时胆怯和畏惧是非常正常的，更别说是危及性命，随时可能成为炮灰的残酷战争。可是战争面前，任何的恐惧与害怕又都是徒劳的，相反还会增强对方战胜我们的信心，甚至还会导致严重的失败。例如在另一首战争诗《击鼓》中描述的那样，“土国城漕，我独南行”中表现的抱怨，“不我以归，忧心有忡”中透出的厌战，“于以求之，于林之下”流露的悲观，“于嗟阔兮，不我活兮”发出的哀叹……试想，在这样的对战状态下，胜出的希望能在哪里？
朱东润先生说：“《诗经》中的战争诗有许多，但言及战事无难色者独有《无衣》一篇。”这也正是《无衣》历经千年风雨，却依然能鼓舞后世，流传千古的原因之所在。今天我们讨论《无衣》，并非好战，只是希望当我们面对不可避免的战争时，要清楚只有万众一心，一致对外，才可能获得胜利。就像老百姓口中说的那样，我们不惹事，但也不怕事。因为，在正义面前我们没有退路，也绝不后退！！！
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