曾经，我们学过庄子的一篇文章，关于庖丁解牛的。庖丁解牛时，目无全牛，动作干净利落，皮套里刀一拿出来，一刀下去，牛哼都不哼一声，一条生命就回老家了，可见他的技艺已经到达很高的境界了。
庖丁解牛，“依乎天理”，所谓天理，就是天然的这个道理，一个物质天然的纹理，都是顺其自然，依乎自然，不可违背客观规律！
庖丁练了十九年，日复一日,年复一年地练，一直在用这把刀，他从来没有换过，这把刀已经杀了数千条牛了，这个道理说明得很深刻。他说，你看我这个刀刃，锋面像新的一样，没有缺口，锋利得很，就像我们小时候练字，字写的不好，还怪笔不好，花了几个大洋，买了所谓的好笔，写了几个字好讨厌，我要向这一边，他偏要向那一边。庖丁解牛，不会杀牛说刀不利，如果技术到了最高点，修养到了最高点，最坏的笔也可以写出最好的字，真正的书法家还喜欢用坏笔写，写出来神韵还超过那个新笔写的呢，那已经不是写字了，到了神化的境界了。
所以说，在乎自己意境的造诣高不高，不靠工具的好坏，做人处事是看你智慧高不高，修养高不高，不靠环境条件来帮忙！
“彼节者有间，而刀刃者天厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
“彼节者有间”，他说牛身上那个关节不管多严密的，都有空隙，“而刀刃者无厚”，可是这把刀的锋利，在我手里已经变成没有厚度了，他说着我这一把刀，随便在哪个关节没有空隙的地方，“游刃”那个刀好像在物体上游泳一样，很轻松很自在的就过去了，“是以十九年而刀刃若新发于右硎”，因此，我这一把刀我用了十九年，还同刚刚出炉的新刀一样。
这句话是重点，我们为人处世永远保持刚刚出来的那个心情，还记得我们刚出校门那时，满腔的抱负，满怀的希望，但是入世一久了，挫折受多了，艰难困苦经过了或者心污染了，变坏了，或者本来很率直的变得不敢说话了，本来有抱负的，最后变得很窝囊，本来满腔热血的，最后变得心灰意冷，自甘堕落！
一般认为，社会的环境能够影响一个人，但从庄子的这个故事学到的道理，我们看到:社会环境不足以影响我们，如果自己有独立的造诣修养，使精神超神入化，在任何复杂的世界，任何复杂的时代环境，也永远保持开始出来那个心情，这是最高的修养。
勿忘初心，方得始终！
“初心”，就是最初在开始的那个心理状况，人能够永远保持“初心”，很纯洁，不受外界环境影响染污，永远保持那个光明磊落，坦白纯洁，如老子所讲的“如婴儿乎”，那就是庄子所说的这一把刀，永远不坏，永远常新的道理。
所以修道处世，就是庖丁解牛的道理。
虽然处在很复杂的世间，但是处理关键要看大要点，自己始终保持头脑清醒，像这一把刚刚出炉的刀一样，不硬砍，不硬剁，不硬来，永远保持生命的健康，永远保持自己的青春！
看到这里,你明白了吗？
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