禅师与禅诗

作者: 花之木槿 | 来源:发表于2019-12-01 13:40 被阅读0次
    禅师与禅诗

            对应他人今日提问,今日来试谈禅师的禅诗。

            禅诗,唐代王维的诗文中,对禅学造诣很深,诗佛,这是一开始读诗时对他的印象。其实禅与诗或艺术都不是神秘的东西,大有道用于生活而不自知之理,诗禅结合,才是生命真谛。

            传说佛祖释迦牟尼在灵山会上说法,有人呈献了一朵鲜花给他。他便手拈这朵鲜花,看着众人,久久地一语不发。这时众人都面面相觑,不知道是什么意思,只有摩诃迦叶心有所悟,脸上显现出会心的微笑来。于是,佛祖便将这“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的道传给了他。禅,就这样在“拈花微笑”中产生了。禅是难以言说的,但又不是完全的不能言说。【今日凭自己粗俗的理解,来强分析禅师的诗句】

    禅师与禅诗

            中峰明本禅师是元代临济宗一代祖师,俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘人(今杭州人),生前被尊称为“江南古佛”,逝后又被帝王尊为国师。这是中峰禅师写的一百零八首净土诗集里的第四十七首,也算是收集起来供养有缘众生。

            “人间十月尽开炉,

            深拨寒灰问有无;

            金色愿王原是火,

            能烧千劫爱河枯。”

            人间十月,白露三秋尽,清霜十月初。一场秋雨一场寒,然却十月花阑珊。当我们懂得了如何去生活,生命中所有的美好都将会如期而至。所以人间十月有幸事是必然的。而古代禅宗寺院为防寒月,于阴历十月一日开启寮房暖炉,称为开炉;该日即称开炉日、开炉节。至次年阴历二月一日关闭,称为闭炉。开炉之日,住持上堂说法,称为开炉上堂。

            故此深拨寒灰问有无,拨动香炉里的寒灰,其实是希望还有一点余火,问什么呢?可还有不懂之处,有的,只是香不成形状,实际上主持上堂我们也是欢喜的,叩问内心是否眷恋红尘,俗世万千,该如何博爱?如何做到观自在,师傅相貌端庄慈祥,具有无量的智慧和神通,那我该如何普救人间疾苦?寒灰,我亦惆怅。惟有一问解一疑。

            而普贤菩萨的法像一般为戴五佛冠金色身,右手持剑左手结施愿印,半跏趺坐于六牙白象之上。普贤菩萨是千佛之师,是一切众生忏悔主。所以应证我心有悔之意,而对于佛门第一来说,并不能说一定就是爱,但爱是人们想到的第一羁绊。

            佛法皆自然,爱河,不光是指贪爱别人、贪爱自己或一切都是沉溺爱河!要认识到,一切爱心也只是无常心。清香一炷祷凡心,静听梵音有回响,你我修行尚浅,还需努力。

            权当是我的【假语村言】,您给看个趣味即可。

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