王万举答客问12：再谈落实马克思主义对社科教研的指导

王万举答客问12：再谈落实马克思主义对社科教研的指导

        王万举，著名学者、一级作家，“文化创意学”系列学科创立人（以下简称：王）

        郝小学，全国新媒体联盟主席（以下简称：郝）  

        郝：王先生，上次发了这个话题以后，反响不小，请你沿着可操作性这个方向再谈一谈。

        王：好吧。打通文史哲很重要。我在大学读本科时，遇到讲康德哲学，读康德时不知美学是何物便去请教老师，老师说，咱们是讲康德哲学的，对美学他本人也知之不多。后来才明白，不涉及美学，康德哲学是弄不明白的。现在这种情况更严重了。讲哲学的不懂美学、文学、历史，讲文学的不懂……讲历史的不懂……老师不懂，一个细胞也没有，怎么给学生讲？马克思主义至少包括政经、哲学、科社，这些不懂，怎么讲文学、历史？

        郝：上次你说的“中断”是什么意思？

        王：是打个比方。在一定时期内，把兴奋点转到非专业上去。例如，学马克思主义的需要培植逻辑思维，这有个过程，需要一个生理和心理的生长过程，十八、九岁正是可以培植的时期。学一段，再回头学自己的专业。

       郝：你创立了文化创意学，出版了五本专著，请谈谈马克思主义和社科创新的关系。

        王：马克思主义开辟了继续前进的道路，包括硏究美学、政治经济学、科社、文学、社会学、伦理学……的道路。创新不能失本，没有马，我们会在黑暗中重新摸索。很多学者听到风就是雨，生吞活剥地套用外著，其所依托者，早被当时马克思主义的创始人批倒了。这就是不读马的结果。

       要认真学习我党的创新，学习新时代领袖的创新，例如“构建人类命运共同体”的伟大思想，既有所本，又具有实践意义；既正确地解释了世界，又立足于改造世界。

        郝：很多人跟我讲，全面准确地理解马克思主义，很难。你怎么看？

        王：是很难。正因如此，才提倡，才大声疾呼。这是另一个话题，不妨也说几句。几十年前有一篇杂文曾引起我注意，它叫《也谈见马克思》，鼓励大家学马。该文说，很多人说死后去见马克思，请问：马精通好几种西文，但就是不懂汉语，你去见马，用什么语言交谈？再者，马是个大学者，你能和他谈什么话题？当然，不能要求搞社科研究的象专门研究马克思主义的那样精通马，这就需要专家们搞出一些好的教科书来。

       郝：依你看，谁的书好？

       王：可以不谈吗？

       郝：还是谈谈好。

       王：好吧。我以为，陈先达、李泽厚、刘纲纪、王朝闻、肖前、于光远、苏星、赵家祥等人的著作不错。

       关键是措施。我记得，最后一次参加马克思主义文艺理论研讨是在上世纪九十年代中。许多年没有这种活动了！这怎么行！有的人从马体系中拎出某个概念来营造一番，脱离马的体系而自诩是新的马研成果。这简直是肢解马克思主义！多年来，这样的“成果”太多了。

       在此，我提出一个创造性转化的方法，叫“两对接继承法”或“两对接创新法”。即：读马时将其与当时的社会条件、具体所指相对接，将我们所遇到的问题与上一个“对接”之思维成果（即马的立场观点方法）相对接。须知，思想的发展从来就不是从思想到思想的，不是这样一条单线。

       郝：两个对接有新意。谢谢！